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O novo movimento de direitos humanos: reinventando a economia para acabar com a opressão

The New Human Rights Movement: Reinventing the Economy to End Oppression
Por Peter Joseph
Avaliações: 30 | Classificação geral: Boa
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A sociedade está quebrada. Podemos projetar o caminho para um melhor. No nosso mundo interconectado, o interesse próprio e o interesse social estão rapidamente se tornando indistinguíveis. Se as trajetórias negativas atuais permanecerem, incluindo crescente desestabilização do clima, perda de biodiversidade e desigualdade econômica, um futuro iminente de colapso ecológico e desestabilização da sociedade fará com que

Avaliações

Comentário deixado em 05/18/2020
Marolda Evarts

Peter Joseph é apenas o mais recente de uma longa linhagem de revolucionários em potencial que se destacam em criticar o capitalismo enquanto falham em explicar como substituir o sistema existente sem cair no autoritarismo ou no totalitarismo, ou ele é o verdadeiro negócio? Embora não seja um nome familiar, Joseph é bem conhecido em círculos alternativos e progressistas como um cineasta de vanguarda cujos títulos Zeitgeist incluem The Movie (2007), Addendum (2008) e Moving Forward (2011), com um quarto título, InterReflections : O futuro começa, planejado para 2017.

Sempre interessante, ao contrário dos principais ideólogos socialistas, Joseph está na tradição alternativa do Movimento da Tecnocracia, que se originou com Howard Scott em 1918-1919. Esse movimento criticou a economia capitalista, alegando que o sistema de preços era ineficiente, e propôs substituir a economia da empresa privada de mercado baseada no lucro monetário por uma economia de energia planejada, baseada em recursos e ambientalmente sustentável, diferente da defendida por Jacque Fresco, que era membro da organização Tecnocracia por um tempo.

Embora tenha alcançado algum sucesso popular, em meados da década de 1930, o interesse popular pela tecnocracia estava diminuindo. No entanto, o manto foi retomado por teóricos sociais como R. Buckminster Fuller (Nove Correntes para a Lua, 1938), Paolo Soleri (o inventor da "arcologia"), Jacques Fresco (da fama do Projeto Venus) e o próprio Joseph. A grande força da tecnocracia é seu plano de substituir negócios e política por um planejamento científico humanitário, mas os abusos óbvios do comunismo e do fascismo trouxeram o coletivismo em descrédito, e a palavra agora é praticamente sinônimo de um cenário de pesadelo do terrorismo científico patrocinado pelo Estado, popularizado no filme de 1927, Metropolis.

Para que uma ideologia revolucionária prove seu valor, ela deve fazer três coisas. Primeiro, ele deve demonstrar que o capitalismo é um sistema irrefragávelmente quebrado que deve necessariamente ser substituído para o bem geral do planeta e da humanidade. Reforma não é possível. Segundo, ele deve descrever um sistema alternativo que seja comprovadamente estável e superior ao existente e a qualquer outro sistema alternativo, incluindo uma explicação detalhada e convincente de como esse sistema funcionaria sem cair em sua própria marca de distopia. Finalmente, terceiro - deve indicar como o sistema existente fará a transição para o sistema superior sem cair em mais uma marca de distopia. Em outras palavras, o medicamento não pode ser pior que a cura.

O segundo e o terceiro pontos são os grandes pontos de discórdia de todos os projetos revolucionários. Os marxistas, por exemplo, opinam que a nova sociedade emergirá do passado por um processo de determinismo histórico. Portanto, eles se recusam a discutir quando ou como a nova sociedade será organizada, denunciando qualquer conversa como fascista. O futuro se organizará. Não sei como isso difere do libertarianismo, e os marxistas que conheci parecem ter muitas das mesmas falhas do establishment, mas ao contrário. Como resultado dessa miopia deliberada, quando eles chegam ao poder, os marxistas não têm modelo para orientar suas ações no futuro, com os resultados que vimos na URSS e ainda vemos na China e em outros lugares.

Até Noam Chomsky, que admite não entender economia, pouco tem a dizer sobre esse ponto, referindo-se vagamente a uma aquisição anarcossindicalista das corporações pela classe trabalhadora, sem abordar os problemas de dinheiro e mercados ou de fatores sociais e econômicos gerais. organização ou, nesse caso, como fazer a transição para um sistema desse tipo que não seja por falha catastrófica, com maior probabilidade de gerar uma aquisição fascista do que progressiva (veja abaixo). Chomsky chegou a sugerir que o anarcossindicalismo pode não ser estabelecido por vários séculos. Como a Coréia do Norte, parece que o sistema capitalista existente é inatacável, pelo menos por enquanto.

O livro de Peter Joseph, O novo movimento de direitos humanos: reinventando a economia para acabar com a opressão, é dividido em cinco capítulos e dois apêndices. A maior parte do livro, representada pelos capítulos 1 a 4, consistindo em 236 páginas, consiste em uma crítica ao capitalismo, amplamente baseada em pesquisas sociológicas, mostrando os efeitos patológicos do capitalismo, seu caráter distópico e a natureza ilusória de suas afirmações sobre progresso humano. Joseph supremamente conclui a conclusão da página 300: "para aqueles que rejeitam completamente essas observações e propostas por qualquer motivo invocado, ofereço uma previsão provocativa: O tipo de mudança proposta neste livro de uma maneira ou de outra acontecerá. A única questão é quanto sofrimento deve ocorrer antes que isso aconteça. Voltando às palavras proféticas de Bayard Rustin: "Somos todos um. E se não o conhecermos, descobriremos da maneira mais difícil".

Ao contrário dos pensadores revolucionários anteriores, e em flagrante contraste com o tom de vanguarda de seus filmes, o estilo de prosa de Joseph é uniforme, medido, intelectual e até empolgado, apoiado por extensas e convincentes pesquisas sobre a literatura sociológica em 59 páginas de notas de rodapé. Joseph também está muito familiarizado com economia, mas menos com ciência e tecnologia. Infelizmente, o livro carece de uma bibliografia e de um índice.

O último capítulo do livro é intitulado "Desenhando: para onde vamos daqui", apoiado por dois apêndices, "Potenciais pós-escassez" e "Cálculo econômico e ampla concepção do sistema". Esta seção do livro, composta por apenas 104 páginas, representa cerca de um quarto de todo o livro, mas é a parte mais importante, pois pretende explicar como o novo sistema pode ser organizado para alcançar o objetivo de uma melhor , uma sociedade mais humana e mais verdadeiramente produtiva, distinta da pseudo-produtividade do capitalismo de consumo, que está se tornando cada vez mais iludida e desassociada da realidade. Seguindo a liderança de seu herói, R. Buckminster Fuller e, em menor grau, Jacques Fresco, esta seção aborda como uma economia global planejada centralmente com base em pesquisa e desenvolvimento científicos e na aplicação de alta tecnologia, teoria de sistemas e supercomputadores eficientes pode efetivamente resolver os problemas fundamentais de escassez, produção de alimentos, água, energia e sustentabilidade.

A compreensão de Joseph sobre essas questões é, na melhor das hipóteses, geral, mas seus argumentos são convincentes, pelo menos em um nível puramente teórico. No entanto, a grande fraqueza do livro reside em sua relativa falha em abordar o terceiro ponto mencionado acima: o problema de como chegar lá a partir daqui. Como Noam Chomsky observou tristemente em uma recente entrevista no YouTube, quando perguntado sobre o movimento Zeitgeist de Peter Joseph e o Projeto Venus de Jacque Fresco, ele disse que esses movimentos descrevem todo tipo de coisas muito agradáveis, mas não abordam a questão fundamental da democracia.

Esse problema se aplica especialmente ao Projeto Venus de Jacque Fresco. De acordo com um capítulo sobre o Projeto Venus de Jacque Fresco, enviado ao autor por Roxanne Meadows, Fresco parece advogar uma ditadura de máquinas, onde todas as decisões de planejamento social serão tomadas automaticamente, presumivelmente por vários níveis de inteligências artificiais. Ele também se referiu a isso em vídeo. Essa perspectiva ecoa a recusa arrogante do movimento original da tecnocracia de se envolver na política, por causa da qual teve exatamente zero influência sobre a estrutura de poder. Se você excluir as pessoas da equação, será fascista ou niilista ou talvez as duas coisas.

O próprio Joseph parece reconhecer que seu livro é apenas um prolegomenon. No trailer de seu próximo filme, InterReflections: The Future Begins, ele aborda a questão de chegar lá propondo, talvez especulativamente, ou talvez realmente advogando, uma revolta anticapitalista global, desencadeada pela crescente crise das mudanças climáticas, em que as estruturas governamentais de poder existentes são minadas e destruídas por uma conspiração de vanguarda de hackers do tipo associado ao Anonymous, por exemplo, incluindo minar e destruir a infraestrutura cibernética que permite o complexo industrial militar.

Claramente, tendo em vista o caráter patológico das elites que controlam a sociedade, que aparentemente estão dispostas a sacrificar o planeta em vez de renunciar a seu vasto poder e privilégio, algo assim teria que ocorrer para os objetivos do Zeitgeist ou do Projeto Vênus. ter sucesso. Com relação a este último, por exemplo, a proposta da Fresco de construir uma cidade auto-suficiente de alta tecnologia, supereficiente e eficiente, embora tecnicamente viável (cidades inteiras estão sendo construídas na Ásia e no Oriente Médio), nunca será alcançada porque o sistema monetário existente baseado no lucro não o permitirá. Os capitalistas não estarão dispostos a construir sistemas que minariam seus próprios privilégios e autoridade, assim como o JP Morgan não estava disposto a financiar a pesquisa de Nikola Tesla em energia livre. Os governos, como sabemos, estão nos bolsos das empresas. Quem, então, financiará? Resposta: Ninguém. Assim que o custo de qualquer coisa se aproxima de zero em uma economia capitalista, não há incentivo para fabricá-lo e sua oferta desaparece, restabelecendo seu valor. Portanto, em um mundo pós-abundância, o próprio capitalismo está reforçando a escassez!

Eu concordo com Joseph que o sistema existente está totalmente falido e que os sistemas político, financeiro e econômico da sociedade são essencialmente autodestrutivos de muitas maneiras convergentes e, portanto, eles terão que ser substituídos de forma abrangente ou pereceremos na terra como uma espécie civilizada. A primeira proposta prática de Joseph no livro é para a nacionalização do sistema bancário. Isso e a reforma do sistema monetário também são defendidos pelo ex-ministro da Defesa Nacional do Canadá, Paul Hellyer, em seu livro, A máfia do dinheiro. Portanto, racionalmente, devemos procurar fazer a transição para o novo sistema o mais rápido e eficientemente possível, respeitando os direitos humanos fundamentais e de uma maneira fundamentalmente democrática.

Mas essa práxis é explicitamente sediciosa. Defende abertamente a substituição da estrutura de poder existente por outra estrutura que é hostil à estrutura existente por meio do que equivale ao terrorismo. Portanto, a estrutura de energia existente fará nada obstruir o aumento real ou potencial de qualquer ameaça ao seu poder. Quanto mais bem-sucedido se tornar, mais sociedade fascista se tornará, como vemos hoje.

Portanto, quando o sistema entrar em colapso, a transição será violenta, caótica e autodestrutiva, seguida por um longo período de recuperação de décadas ou gerações. Espero que esse não seja o caso e que, de alguma forma, o Zeitgeist, Projeto Venus, Movimento de Ocupação, Anônimo, Instituto Buckminster Fuller, Arcosanti, socialistas democráticos e outros direitos humanos e grupos democráticos em todo o mundo forjem um movimento global integrado com esse apoio popular esmagador que ele realmente domina as forças das trevas, porque nada menos será bem-sucedido e quanto mais cedo melhor. R. Buckminster Fuller disse que estamos enfrentando o exame final da humanidade antes de nos formarmos em seres cósmicos, e que as alternativas são "utopia ou esquecimento". Espero o melhor, mas temo o pior, apesar do esforço digno de Peter Joseph na direção certa.
Comentário deixado em 05/18/2020
Rosetta Dunkleberger

é difícil, e talvez impossível, revisar um livro de não ficção que existe principalmente para persuadir as pessoas a uma certa ideologia. é inevitável que algumas pessoas discordem e outras concordem. basicamente, é quase inteiramente subjetivo e baseado na opinião. portanto, é preciso ter isso em mente ao ler essas e outras críticas do livro. consequentemente, vou me concentrar mais no estilo de escrever e afins, e não na ideologia, embora, é claro, também tenha que falar sobre isso.

este foi um livro muito bem estruturado e é claro que Joseph já fez pesquisas antes de escrever. ele apresenta idéias apoiadas em fatos (na maioria das vezes). a escrita foi clara e envolvente, embora no primeiro semestre eu tenha notado as palavras "mito" e "mitologia" cerca de mil vezes, mas isso é apenas uma pequena queixa.

sou socialista, então é claro que concordei com muitas das coisas que Joseph estava dizendo. no entanto, se você não é socialista, ou pelo menos está flutuando pela área geral de esquerda, é improvável que você seja convencido pela visão geral de Joseph de que devemos abandonar o capitalismo. no entanto, você ainda pode aprender algo sobre o racismo institucional e as causas profundas da pobreza, que foram dois aspectos sociológicos muito interessantes e bem pesquisados ​​do livro.

Eu admito: a economia realmente me aborrece. "bem, por que você pegou um livro que diz 'reinventar a economia' nele, então !!" eu ouço você chorar. simplesmente porque talvez eu achasse que as economias me entediavam porque não sabia muito sobre isso, então se eu ler sobre isso, talvez goste mais. mas não. ainda chato. é por isso que tive que derrubar uma estrela, porque simplesmente não estava interessado nas descrições detalhadas da história de vários sistemas econômicos e achei que era um pouco tangencial do resto do livro. mas tenho certeza de que alguém interessado em economia vai gostar muito dessas partes, então.

em conclusão, praticamente todas as opiniões sobre este livro serão subjetivas (exceto talvez o fato de ser bem pesquisado, o que é claro e evidente para qualquer pessoa), então ... você provavelmente deve lê-lo e decidir por si mesmo se deseja ' está interessado em política / economia / sociologia.
Comentário deixado em 05/18/2020
Pinchas Nuzenski

O Novo Movimento dos Direitos Humanos analisa as causas profundas dos nossos problemas sociais e ambientais. Ele faz um trabalho impressionante de esclarecer a natureza estrutural dessas questões, cortando o que geralmente é visto como falhas desconectadas ou corrupção política. Um dos principais problemas que enfrentamos como ativistas ou simplesmente como pessoas tentando entender o nosso mundo é que tendemos a nos concentrar nos sintomas e a enfrentar uma luta fútil e sem fim de tentar combater a injustiça. Felizmente, existe uma maneira mais radical e eficaz de ver as coisas. Por mais estranho que pareça, essa perspectiva mais eficaz vem na forma de ciência, em vez de moralidade, opinião pública ou boas intenções sinceras. A ciência já faz observações e conclusões com base em pesquisas e evidências empíricas há algum tempo sobre as causas e falhas sistêmicas em nosso sistema social e econômico ... mas a mudança é lenta devido ao que pode ser chamado de atraso da cultura, bem como a retardando os efeitos dos interesses capitalistas. Peter Joseph nos mostra essas importantes descobertas informacionais da ciência de maneira relevante e reveladora. Ele também apresenta uma visão racional e refrescante para o nosso futuro, tanto em geral quanto em detalhes, que é esperançosa e, no entanto, baseada no que considero uma lógica sólida. Sinceramente, desejo que todos possam ler este livro!
Comentário deixado em 05/18/2020
Anastice Cardosi

Eu li este livro em voz alta para minha namorada e meu filho. Achei extremamente atraente e fascinante e não queria deixar de lado. Lemos isso ao longo de alguns meses e, em várias ocasiões, li até minha voz ameaçar me deixar. Peter Joseph, como sempre, não fala palavras, mas lidera com fatos extensivamente estudados e avaliações honestas e educadas. Ele apresenta soluções detalhadas, claras e concisas. Explorando a ciência real e o pensamento crítico racional, ele é ousado, franco e compassivo. Eu chamo este livro de leitura obrigatória para todos, especialmente todos nós que trabalhamos em prol da justiça social e da mudança real. ESTE é verdadeiramente radical e inovador. Talvez apenas tenhamos que olhar as coisas de uma maneira que nunca fomos ensinados. Talvez tenhamos que ficar um pouco ou muito desconfortáveis.
Comentário deixado em 05/18/2020
Deloria Kvek

violência inerente ao sistema

"[R] acismo, intolerância e xenofobia, incluindo consequências resultantes, como a brutalidade policial direcionada a minorias, estão finalmente ligadas a mecanismos de desigualdade econômica e suas consequências. Até que a desigualdade econômica e suas causas sejam reduzidas ou interrompidas, intolerância e justiça social muitos níveis continuarão como resultado sistêmico ". O próprio Peter Joseph admite que apenas remover a desigualdade econômica "não é uma solução completa", mas é o foco principal deste livro, que deve ser bastante óbvio, considerando que a legenda é Reinventando a economia para acabar com a opressão. "Em outras palavras, se não houvesse pressão de escassez, nenhum estresse básico de sobrevivência ou desigualdade vergonhosa, o crime cairia drasticamente em comparação com o que enfrentamos hoje". Francamente, é difícil imaginar uma sociedade totalmente igual economicamente, já que esse não era o caso nas sociedades comunistas, mas, considerando o contrário, não acho que seria possível obter uma sociedade em que as pessoas fossem iguais em todos os outros aspectos. mas ainda muito desigual economicamente.

"[Estima-se que a renda anual das 100 pessoas mais ricas seja suficiente para acabar com a pobreza global extrema quatro vezes". Oh. Minhas. DEUS. São coisas assim que realmente questionam a suposição social de que existem pessoas pobres e sofrendo porque simplesmente não há recursos suficientes no mundo. Apenas cem pessoas são suficientes para acabar com a extrema pobreza global QUATRO VEZES; Eu me sinto um pouco enjoado ao ler isso. Milhares de pessoas morrem todos os dias devido à falta de recursos que as pessoas em situações mais afortunadas dão como certa: comida, água, ar limpo, abrigo e assistência médica adequados - na década de 100, era estimado em 1970 milhões por ano; o número é provavelmente mais alto agora. E, no entanto, nós (como um planeta), evidentemente, temos recursos suficientes para acabar com toda a pobreza e, em seguida, alguns, ela está apenas sendo estocada fora de alcance devido ao egoísmo e à ganância e à cagada geral que pode ser o ser humano. "Em menos de seis anos, a desigualdade do capitalismo mata, sem dúvida, tantas pessoas quanto o comunismo matou durante todo o século XX". No entanto, é interessante que Joseph declare que "não vê a ascensão do capitalismo moderno e do neoliberalismo como um mal que poderia ter sido evitado. Antes, estamos lidando com uma progressão natural da evolução social e em um determinado momento do capitalismo de mercado. era realmente o melhor método que tínhamos. No entanto, como pode ocorrer com qualquer fenômeno socialmente perpetuado, agora estamos presos a um ciclo de feedback que restringe perversamente nossa capacidade de dar a próxima parada evolutiva como espécie inteligente ".

Joseph é bastante claro e muito pesquisado ao longo da maior parte do livro, no entanto, foi um pouco confuso ler as seções sobre Teoria do Domínio Social e Orientação do Domínio Social; Joseph fala muito sobre isso, longamente e com citações de autores notáveis ​​da teoria, que às vezes parece que ele concorda com ela. Penso, no entanto, que ele realmente acha a teoria incorreta e, dado o quanto as sociedades de caçadores-coletores são igualitárias e supostamente são, a crença de Adam Smith em que os seres humanos são naturalmente egoístas também parece estar incorreta. Eu acho que.

Além disso, sinto que as crenças e conclusões de Joseph sobre como mudar o atual sistema socioeconômico são falhas, em alguns casos muito idealistas; em outros, elas não vão longe o suficiente, parecendo mais um aprimoramento do sistema atual que uma verdadeira mudança ( a renda básica universal e os limites de salário / riqueza são dois desses "ajustes"). Por isso, essa é uma crítica em quatro, e não em cinco: há cinco capítulos neste livro, os quatro primeiros detalhando a situação, como chegamos aqui e por que as coisas atualmente são mantidas como estão - esses capítulos são todos bastante bem feito. O quinto capítulo, aquele que detalha como a mudança pode realmente ser implantada, não é tão bem feito, mas é claro, esse seria o problema real, para descobrir como conseguir, e da melhor maneira possível, mudar uma situação ruim. Joseph não consegue lidar com isso, então não posso dar uma estrela a ele, mas, no geral, uma boa exploração dos problemas do atual sistema socioeconômico.

"Quando máquinas e computadores, motivos de lucro e direitos de propriedade são considerados mais importantes que as pessoas, os trigêmeos gigantes do racismo, materialismo extremo e militarismo são incapazes de serem conquistados" - Dr. Martin Luther King, Jr.
Comentário deixado em 05/18/2020
Schafer Goynes

O livro se abre com um aviso: Peter Joseph não tem credenciais, mas isso não significa que você não deve levá-lo a sério. É justo, mas esse autor que iniciou um "movimento" não está disposto a fornecer nem mesmo um sobrenome. É indicativo de sua natureza não comprometida, da relutância em enfrentar qualquer tipo de escrutínio e de seu desvio de qualquer crítica. Ele é verboso para apresentar suas idéias, que todas vêm de um ponto de conhecimento empírico inegável. Ele falha em fornecer argumentos convincentes, substanciais ou mesmo metáforas simples. A maior parte do que ele diz é conjectura disfarçada.

O livro culpa tudo por problemas estruturais e a agência pessoal se perde na briga. Ele conta uma anedota pessoal de uma pessoa negra espancando-o e roubando sua bicicleta, e consegue fazer a questão inteiramente sobre como o sistema falhou com o atacante. Existem argumentos convincentes em seu argumento, e certamente o sistema falha na juventude, mas no momento em que você se preocupa mais com a "violência" estrutural do que com a violência real, você perdeu a atenção do mundo racional. Não concordo com seus críticos que colocam suas idéias sob o rótulo geral do comunismo, mas, ironicamente, ele oscila dessa maneira mais do que qualquer outra maneira, deixando de compreender o quão destrutivas essas ideologias foram.

Peter é um bom cineasta. Após sua sorte inicial, ele fez dois bons documentários, instintivamente cercando-se de assuntos interessantes da entrevista. Ele também estruturou as idéias de outras pessoas de uma maneira interessante e popular. Agora que ele está tentando transmitir idéias de trabalho como conhecimento empírico, seus argumentos têm menos peso. Para comprovar isso, basta assistir ao trailer do filme Interreflections. É uma peça de propaganda para o mundo social hipotético da economia baseada em recursos, mas parece mais uma peça de propaganda para o pensamento mágico.

Eu recomendaria evitar isso e ir direto às fontes de onde vêm suas idéias, como os livros de Robert Sapolsky, etc.
Comentário deixado em 05/18/2020
Turoff Trafton

É tudo muito otimista, mas o autor não propõe realmente nenhuma maneira de resolver os problemas milenares que são exemplificados pela tragédia dos bens comuns, dilema dos prisioneiros e outros. É tudo apenas utopia sem um plano. Eu tenho muita simpatia por ele, pois ele parece ser um cara honesto, com boas intenções, mas um tanto iludido por sua inabalável crença na humanidade.
Comentário deixado em 05/18/2020
Sven Benigno

O Fundador do movimento Zeitgeist propõe neste livro uma nova perspectiva sobre os problemas que nossas sociedades têm hoje, usando uma abordagem holística emprestada da Teoria dos Sistemas.

Seguindo essa visão sistêmica, ele vincula os problemas atuais de violência e saúde ao nosso atual sistema socioeconômico, baseado na escassez e na concorrência. Ele cita numerosos estudos para provar que existe uma ligação direta entre desemprego e suicídio. Que preconceitos como o racismo não são inatos para os seres humanos, mas que foi adotado por grupos dominantes para dividir e governar os pobres para explorá-los por razões econômicas.

A concorrência também leva ao "consumo conspícuo", um comportamento aberrante que leva as pessoas a tentar se encaixar ou combinar com os símbolos de status de outras pessoas adquirindo bens materiais. O fracasso em alcançar isso leva à exclusão, desrespeito e uma hierarquia geral de classe social que produz efeitos negativos como violência, doença mental, crime, doença da lareira, etc.

Outro resultado negativo é o chamado "tapete rolante hedônico", um termo que define a perpétua satisfação que nos mantém em busca de riquezas materiais, em trabalhos que odiamos, em comprar coisas que não precisamos para impressionar as pessoas que não vestimos. não gosto.

Os sentimentos de frustração que esse sistema produz levam a "Violência deslocada" que ocorre quando uma pessoa experimenta frustração com sua situação na vida, o tratamento que recebe com seu chefe ou qualquer outra forma de violência, descarrega sua frustração violentamente em terceiros. detém alguma forma de poder, como um subordinado de uma esposa ou filho ou um membro de baixo status da sociedade como um grupo minoritário.

Sob o clímax predominante de violência e exploração reprimidas, as elites veem como um imperativo moral controlar a população para manter a estabilidade usando propaganda e inimigos externos, encorajando mentalmente os EUA contra eles.

Uma série de teorias é usada para racionalizar o Statu Quo, entre elas a teoria do domínio social. O SDO postula que a competição, a violência e uma hierarquia de domínio são impressas biologicamente em todos os seres humanos, validando assim comportamentos aberrantes, como abuso e discriminação. O autor refuta essa visão citando várias fontes acadêmicas que veem essa abordagem como reducionista e o comportamento que defende não antes, mas seguindo a estrutura social.

Esses problemas estruturais são o resultado de uma “armadilha malthusiana” que limitou o crescimento da população por milênios devido à falta de recursos, criando uma situação de escassez que dificulta a violência e a competição. A revolução industrial e o progresso tecnológico que se seguiu terminaram com a escassez que permitia à humanidade escapar da armadilha malthusiana, mas as instituições e o estado de espírito ("orientação socioeconômica raiz") formada sob ela por séculos ainda prevalecem e precisam ser substituídos.

O autor contesta a idéia de sobrevivência do mais apto como justificativa para uma competição cruel, argumentando que essa interpretação restrita é uma bastardização da noção, que não leva em conta que “mais apto” realmente se refere ao que melhor se adapta ao ambiente. Pode ser uma variedade de comportamentos, incluindo colaboração, tolerância, paciência e assim por diante.

De acordo com a "Teoria do Domínio Social", as pessoas mais poderosas que se beneficiaram deste sistema têm interesse próprio e exercem uma "hegemonia cultural" (Gramsci) que influencia os pensamentos, comportamentos e expectativas da sociedade em geral, condicionando-os a apoiar o mundo visão da classe dominante que realmente os oprime.

Ele argumenta contra o "sistema de mercado livre" usando o "paradoxo do livre comércio": em um mercado realmente livre tudo estaria à venda, incluindo a política do governo para reprimir a concorrência e, portanto, o livre comércio.

Há uma seção que discute moralidade em geral e objetivismo moral em particular. Ele cita o filósofo da ciência Michael Ruse, que argumenta que os seres humanos evoluíram para pensar na moralidade como objetivo para nos motivar a agir, mas o objetivismo moral apresenta sérias falhas, como dilemas morais conflitantes, "a falácia contínua" e o problema de suposições isoladas ou localizadas. O que pode parecer comportamento moral em um exemplo pode muito bem criar uma reação em cadeia sistêmica que leva a resultados imorais. Ele explica que o objetivismo moral, como códigos morais religiosos, cai sob a égide do "fundacionalismo" filosófico, a idéia de que todo conhecimento, em última análise, repousa sobre um fundamento que não requer mais justificativas e é considerado fato (por exemplo, Deus). Essa idéia é falha e sofre com o problema da "regressão infinita" (por exemplo, quem criou Deus?).

Uma visão oposta do fundacionalismo é o “coerentismo epistemológico” que afirma que, para que uma crença seja consistente, ela deve ser consistente com outras crenças que formam um sistema de crenças.
Ele analisa o conceito de externalidades negativas para argumentar ainda mais contra o sistema capitalista. Nenhuma indústria no mundo poderia ser considerada lucrativa se todas as externalidades fossem consideradas (por exemplo, poluição, saúde mental, etc.).

Todos os pontos anteriores levam à conclusão de que a violência é mais um problema de saúde pública do que legal ou moral e desafiam o conceito de livre-arbítrio, considerando o grau em que uma pessoa é vítima de seu ambiente (“violência estrutural”) .

Todo conflito humano em nível interpessoal ou de grupo (guerra) pode ser visto como um produto desse ambiente não saudável. Isso causa danos irreparáveis ​​às pessoas e ao ecossistema.
Na última parte do livro, são apresentadas várias soluções possíveis para esses problemas estruturais, baseadas no uso eficiente de recursos, aproveitando as tecnologias existentes e afastando-se do sistema de mercado e do sistema de consumo e competição para uma cooperativa e compartilhamento. economia localizada.
Comentário deixado em 05/18/2020
Manella Hockersmith

Um livro que eu gostaria que todos lessem. Peter Joseph aborda todos os tipos de ângulos neste amplo trabalho, com base no argumento central de que não podemos resolver os problemas globais que estamos enfrentando dentro do paradigma econômico existente. Ele começou bem a discussão de soluções práticas dentro do novo "modelo" proposto, mas eu gostaria de ter detalhes mais específicos. Tão bom, no entanto.
Comentário deixado em 05/18/2020
Rad Higbie

Como seguidor leal dos documentários do Zeitgeist, eu estava ansioso para colocar meus dentes literários neste livro.

Já se passaram 10 anos desde que assistimos 'Zeitgeist The Movie' e foram apresentados ao conceito de economia baseada em recursos. Foi uma mudança de paradigma pessoal para mim, que me apresentou a noção utópica de que poderíamos viver em um mundo que não era governado por ganância, desigualdade e, finalmente, dinheiro. Minha visão de mundo nunca foi a mesma, e gostei muito dos acompanhamentos de Peter Joseph, 'Adendo' e 'Avançando', que se afastaram do gênero 'Teoria da conspiração' em busca de uma abordagem mais tangível e maleável.

Sou anti-capitalista desde então. Não quem foge do trabalho e da sociedade, mas quem trabalha dentro do sistema, mas secretamente, no fundo, acredita e deseja um mundo melhor para todos.

Lembro-me de me sentir encorajado pelo meu novo conhecimento encontrado e também por uma responsabilidade explícita de espalhar o evangelho da Economia Baseada em Recursos. Foram realizadas inúmeras conversas e acalorados debates (às vezes sem sucesso), mas fundamentalmente minha determinação e resolução permaneceram firmes.

Ao longo dos anos, acompanhei o ativismo de Peter e, nos últimos anos, ele parecia ter quase desaparecido dos holofotes públicos e do olhar perscrutador. Enquanto meu desprezo pelo capitalismo persistia, embora às vezes sub-repticiamente, meus pensamentos em relação ao Sr. Joseph, o espinho no dedo do pé do capitalismo, ficaram preocupados. Para onde ele foi? Ele desistiu? Ele apenas fez a sua parte para o próximo 'espinho' assumir seu ataque?

Você pode imaginar minha alegria ao ouvir a publicação deste livro e fico feliz em dizer que isso não me decepcionou.

O Novo Movimento dos Direitos Humanos é o primeiro livro de economia que eu já li. Embora fiel ao jargão da indústria, não achei os conceitos e temas muito difíceis de entender. Definitivamente, não é um livro escrito para o leigo, mas se você já tem um entendimento básico da imoralidade e do lado sombrio do capitalismo, não deve ficar muito atolado.

Dito isto, fiquei atolado na primeira metade do livro, já que já estou acostumado aos males do capitalismo, e analisar esses pontos com um pente fino certamente faz uma leitura deprimente. Mas isso não me impediu de perseverar.

Depois de abordar os problemas e as manobras que o Sistema nos submete a todos, era inevitável que, no verdadeiro estilo Zeitgeist, as soluções viessem surgindo. E é aí que o livro realmente se torna interessante.

A violência estrutural em todas as suas formas é provavelmente o tema principal dessa exposição. Joseph faz um ótimo trabalho em dividir cada um deles de maneira honesta, metódica e detalhada, sem esquecer de fazer backup de suas alegações com opiniões de especialistas, estatísticas e citações.

Joseph alude à violência estrutural em todos os aspectos da sociedade e sugere que a maioria dos problemas que enfrentamos no século 21 pode ser atribuída a ela. Quer estejamos falando sobre a política de "lucro sobre ética" da indústria farmacêutica - que deixa milhões de pessoas que precisam de medicamentos que salvam vidas morrem nos países do terceiro mundo porque os medicamentos estão fora do preço além dos meios daquele país - ou estamos falando de economia sanções que foram impostas aos países que não jogam bola com a política ocidental - mergulhando as comunidades nos riscos de desnutrição, fome e, finalmente, desespero - Joseph faz um ótimo trabalho dissecando sistematicamente o sistema ao qual todos aderimos.

Parece que Joseph fez um esforço conjunto para se afastar do Projeto Venus e do sistema de Economia Baseada em Recursos neste livro e acho que ele percebeu que tentava propor um sistema alternativo ao capitalismo, ou o que os críticos chamariam de ideal utópico, sempre será uma venda difícil. Concentrando-se nas desvantagens do capitalismo para nós mesmos e para o meio ambiente, espero que este livro comece a mudar a mentalidade de indivíduos que se doutrinaram em um sistema que literalmente os está adoecendo.

Como população global, ficamos imunes a essa realidade e certamente não ouviremos sobre essas injustiças no noticiário das 10 horas. Joseph afirma que nos tornamos complacentes com o fato de que a pobreza e a desigualdade incontrolável são apenas parte integrante da vida cotidiana. O mercado livre (outra mentira em que fomos vendidos) cria vencedores e perdedores com base no ambiente em que você nasceu e esse sempre será o caso neste sistema. Quanto mais cedo essa mensagem começar a ressoar com as pessoas, mais cedo podemos, através do ativismo em todas as suas formas, começar a nos mobilizar contra um sistema insustentável que não tem perspectivas de longo prazo para nossa espécie e todas as espécies.

Eu realmente espero que este livro seja lido por pessoas que desconhecem esses problemas que todos enfrentamos. Não é fácil convencer as pessoas sem interesse prévio em economia e ciências sociais a ler e ler um grande livro. Dito isto, certamente me deu um tesouro de fatos e números a acrescentar ao meu arsenal para futuros debates, mas, ei, o Sr. Joseph estava pregando aos convertidos.

Comentário deixado em 05/18/2020
Dubenko Avirett

teoria, tudo bem. apenas apresentando idéias de outras pessoas - tudo bem. mais uma vez "ter uma solução", mas nenhum plano real apresentado para atingir a meta - nenhuma surpresa.
Comentário deixado em 05/18/2020
Kingston Rouch

Este é um livro muito bem pesquisado e discutido. Porém, é bastante longo e os capítulos são especialmente longos. Espero que esse material seja ensinado em todo o mundo e que todos possamos avançar com este novo movimento de direitos humanos.
Comentário deixado em 05/18/2020
Olga Depsky

No geral, gostei do livro e concordo com a maioria das idéias do autor. Quando li a descrição do livro pela primeira vez, suas propostas e reflexões pareciam muito afinadas com meus próprios pensamentos, razão pela qual eu estava interessada na publicação e decidi comprá-la.

***** Se você não deseja SPOILERS, PARE DE LER AGORA *******

Um grande problema que tenho neste livro é que o autor parece não conseguir controlar seu enorme ressentimento contra o sistema do capitalismo e isso às vezes afeta seu julgamento racional, e muitas de suas críticas são baseadas em argumentos distorcidos e parecem forçadas e incrivelmente tendencioso devido a essa postura. Concordo que muitos dos erros do mundo moderno são descendentes de egoísmo e ganância capitalistas indomáveis. Mas, na visão do autor, nublada pela frustração e pela antipatia, TUDO que é ruim no mundo é "tudo culpa do capitalismo de mercado", mesmo coisas que não são nem um pouco relacionadas a ele. Por exemplo, em um dos capítulos, ele diz que a xenofobia é uma conseqüência da desigualdade de mercado que gera concorrência e medo, com o qual eu concordo plenamente (embora ele deixe de lado os espectros de imposição cultural e religiosa dessa competição de lado, mas podemos perdoá-lo por aquele). Mas seguindo sua linha de pensamento no mesmo parágrafo (e isso é o que realmente me incomodou), ele insiste em dizer que o sexismo e o racismo também são gerados pela desigualdade do mercado capitalista (que eu concordo em algumas partes, mas não inteiramente), e então, ele absurdamente tenta convencê-lo de que a homofobia também acontece pelas mesmas razões, o que não é verdade. Ele nem tenta justificar isso, ele simplesmente joga tudo ao vento, esperando que você o compre, porque você meio que concordou com os tópicos anteriores (xenofobia, racismo e sexismo) e não pede mais justificativas. Isso é completamente distorcido e forçado! E ele faz isso muito ao longo do livro em relação a muitos outros tópicos.

Também suas soluções e idéias para um "novo futuro" parecem ingênuas, para dizer o mínimo. Ao longo de todo o livro, ele continua afirmando que devemos ver as coisas de uma maneira universal / holística, e não analisar as coisas separadamente, mas como um todo. Mas quando se trata de apresentar soluções, ele não segue a mesma filosofia (e, novamente, acredito que esse é um comportamento deliberado, para fazer você acreditar nas idéias dele sem apresentar nenhum argumento ou justificativa plausível). Por exemplo, ele insiste na ideia de que a humanidade deve migrar para uma dieta vegetariana (segundo ele, é mais produtiva e ecológica), e parece esquecer todas as consequências fisiológicas dessa mudança em uma espécie milenarmente onívora. Outra "ingenuidade" dele (se alguém assumir que realmente se esqueceu de pensar bem sobre o assunto) é que ele fala muito sobre a manipulação de, bem, o LIFE basicamente, pela "elite mais rica de 1% do mundo". Uma das soluções para a diferença salarial que ele apresenta é a proposição de que todos devemos exterminar a idéia de empregos remunerados (o que parece interessante e lógico) e ele propõe que devemos automatizar tudo em nossas vidas para que esses empregos não precisem existir. Ele também propõe plataformas digitais abertas e iniciativas colaborativas para todas as instâncias da vida para toda a população da Terra, incluindo bancos de dados de suprimentos de alimentos e água e o próprio controle dessas máquinas automáticas. Então, para resumir tudo, ele basicamente propõe que entregemos toda a nossa vida e dependência de sobrevivência às MÁQUINAS (que estão se tornando cada vez mais inteligentes, independentes e autoconscientes). E não apenas isso, máquinas que podem ser manipuladas e reprogramadas por qualquer pessoa, em qualquer lugar do mundo, a qualquer momento, por qualquer capricho. Se ele estava tentando evitar "a manipulação de vidas", acredito que sua ideia falhará miseravelmente. Não foi o próprio Stephen Hawkins, simplesmente uma das almas mais brilhantes que já habitaram este planeta até hoje, que disse que era extremamente perigoso para a sobrevivência da humanidade, como espécie, confiar toda a nossa vida a máquinas e IA, e que elas podem ' não ser confiável, pois eles já mostraram o potencial de superar nossa própria inteligência e tendem a assumir o controle (também conhecido como "manipulação")? Se a "solução mágica" do autor não é um pensamento ingênuo, não sei o que mais pode ser.

Mas se eu pudesse apontar o que mais me incomodou neste livro é toda a contradição ambiental apresentada nele. O autor pensa, com razão, que deveríamos começar a tomar medidas reais sustentáveis ​​e ecológicas, se desejarmos garantir nossa sobrevivência como espécie. O modo como o planeta está sendo avidamente devastado é completamente inaceitável e perigoso, e no ritmo que as decisões estão sendo tomadas, o planeta não vai durar muito. Mudanças reais (e não dissimuladas, como muitas delas estão hoje) NÃO estão acontecendo rápido o suficiente, e estamos tendo cada vez mais dificuldade em ver uma luz no fim do túnel. Nisso eu não poderia concordar mais com ele. Mas o que chamo de "contradição" é que Peter Joseph fala sobre a sobrevivência do planeta, mas em todos os seus argumentos ele parece estar preocupado apenas com a sobrevivência da espécie humana no planeta, e não com o próprio planeta Terra. Ele continua afirmando que devemos fazer algo sobre o planeta porque "de acordo com estatísticas e estudos, em 2050, a população da Terra será de 10 bilhões de pessoas, e precisamos fazer algo para acomodar essas muitas pessoas com dignidade e dignidade." da maneira mais humana possível ". Embora eu concorde com o "tratamento das pessoas da maneira mais humana possível", a maioria dos especialistas diz que a maioria (se não todos) dos problemas que enfrentamos hoje pode ser resumida em uma coisa: simplesmente temos muitas pessoas no mundo . E, embora Peter Joseph tente justificar que isso não é verdade, que isso é mera especulação de "cientistas orientados para o mercado com agendas ocultas para manter o status quo" e que um futuro com 10 bilhões de pessoas é possível "se usarmos nossos recursos com sabedoria e de maneira ecológica, sempre haverá muito para todos ", ele não me convence. Capitalismo ou nenhum capitalismo, ganância ou não ganância, desperdício ou não desperdício. COMPARTILHAMOS um planeta com bilhões de minerais, plantas, bactérias, fungos, animais, vírus e tudo o mais que se esconde nesta linda Terra. COMPARTILHAMOS, a partir do verbo "compartilhar". Não devemos pensar na sobrevivência humana para que tudo o mais morra em troca, ou pelo menos seja encurralado ou geneticamente modificado para atender às nossas "necessidades" (leio "ganância"). A ganância não se restringe ao dinheiro. E não importa quais argumentos ele use, não importa quantos números e estatísticas ele jogue no ar, não importa quão ecologicamente corretos, ecológicos e engenhosos nos tornemos, simplesmente não há espaço FÍSICO suficiente para acomodar essas muitas pessoas enquanto pacificamente coexistindo com todo o resto do planeta. Essa é uma linha de fundo triste, mas essa é a verdade. No livro do Apocalipse descrito na Bíblia, há uma descrição de uma "praga / superpopulação de gafanhoto" que consumirá todo o planeta. Bem, acredito que serviu de metáfora para nós, humanos. Nós somos os gafanhotos. Não importa quão eficientes, científicos e tecnológicos nos tornemos: 10 bilhões de seres humanos são simplesmente um número insustentável para um planeta como a Terra, e simplesmente não existem argumentos que me convencerão do contrário. Nas ciências naturais, "superpopulação" é sempre um sinal de uma cadeia desequilibrada e, se desejamos preservar o planeta Terra, é necessário equilíbrio. Confie em mim, a natureza sempre trabalha para encontrar seu equilíbrio e, se é feito da maneira mais fácil ou mais difícil, sempre atinge seu objetivo. Extinções em massa não são coisa de ficção científica. Não devemos brincar com tanta força e acreditar arrogantemente que podemos controlar a natureza porque "somos muito especiais, científicos, tecnológicos e importantes". Sim, a vida humana importa, mas todas as outras vidas.

De qualquer forma, como afirmado anteriormente, o livro tem muito mérito e algumas reflexões realmente excelentes, mas às vezes pode ser um pouco esmagador, ressentido e contraditório.
Comentário deixado em 05/18/2020
Renaud Campen

Uma verdadeira perspectiva holística dos tempos atuais. Inspirado cientificamente, este livro desenvolve uma linha de pensamento mais eficiente para alcançar uma sociedade sustentável. Tornou-se tão óbvio que as atuais tendências desatualizadas não fazem nada além de promover um incentivo destrutivo ao lucro, ignorando o bem geral do mundo.

Embora este livro possa nunca atingir a corrente principal da consciência em minha vida, ele será encarado como um momento crucial na compreensão humana precisa de nossa existência natural sinérgica. Mude ou morra.
Comentário deixado em 05/18/2020
Leonsis Saxman

Esta é uma leitura muito aprofundada, afirmando os fundamentos acadêmicos e intelectuais de por que o capitalismo e nosso sistema monetário criam a maioria dos problemas da humanidade, que são realmente características do capitalismo e não erros. É uma leitura muito densa, repleta de estudos, citações e fatos para sustentar tudo. Tudo muito bem feito.

Embora seja um livro grande, existem apenas 6 "capítulos" que são fortemente segmentados por vários cabeçalhos tópicos. Os quatro primeiros "capítulos" tratam das questões do capitalismo. Os dois últimos "capítulos" falam sobre uma economia baseada em recursos, o que não é tão bom, na minha opinião, mas ainda muito útil. O livro quase vale a pena apenas para o primeiro apêndice sobre sistemas de energia renovável.
Comentário deixado em 05/18/2020
Sherourd Acosta

Eu sabia que ao ler isso, seria cheio de idéias profundas e sagazes para mudar o mundo para melhor. Eu planejava destacar passagens que eu poderia pensar mais tarde. Acabei passando por dois marcadores. Toda página tem uma realidade plausível que poderia ser discutida perpetuamente.

Este é um "deve ler" para todos na minha opinião subjetiva. O problema é que poderia ser uma janela de Overton para a maioria das pessoas.

Liguei para várias livrarias e encomendei este livro. Liguei para todas as bibliotecas da região do condado e pedi este livro.
Comentário deixado em 05/18/2020
Ralaigh Sasseen

O título é um pouco enganador, porque a maioria do livro fala sobre os problemas de opressão e apenas os últimos 10% sobre as soluções propostas (ainda não está claro como chegar às soluções). O livro explica como a maioria dos problemas sociais e econômicos se originam da desigualdade, que por sua vez é criada, amplificada e mantida pela economia de mercado. A discriminação racial e a maioria dos outros tipos de discriminação têm suas raízes nos conflitos de classe. Houve uma discussão longa e interessante sobre violência estrutural e quantas questões podem ser categorizadas sob esse fenômeno.

A verdadeira natureza do sistema capitalista recompensa os ricos, pois penaliza os pobres e a classe trabalhadora. A criação artificial de dinheiro novamente beneficia apenas aqueles que o controlam. Descrever os esforços de propaganda daqueles que estão no controle para convencer a população da glória do "mercado livre", em seu próprio prejuízo. Este não é um fenômeno novo. Pelo contrário, remonta à chamada Revolução Neolítica, a transição de uma sociedade de caçadores-coletores nômades para atividades agrícolas e assentamentos permanentes. Foi com essa transição social que nasceu o sistema de classes como o conhecemos hoje.

Este é um livro para todos que já questionaram a validade da “guerra às drogas”, a “guerra à pobreza” ou qualquer outra tentativa governamental de resolver problemas sociais, e se perguntaram por que, com tanto tempo e dinheiro gastos com esses “Guerras”, os níveis de uso de drogas permanecem constantes, os níveis de pobreza aumentam, o crime no centro da cidade continua, as guerras imperiais se expandem e qualquer outra coisa que se pretenda mal abordada supostamente não termina. O autor explica que acabar com esses problemas não é do interesse do capitalismo; as prisões com fins lucrativos precisam de mais prisioneiros, os pobres precisam permanecer pobres para que trabalhem por salários baixos, e os fabricantes de armas precisam de guerra para que seus produtos possam ser vendidos para governos de todo o mundo, lucrando com poucos à custa de muitos.

Algumas soluções oferecidas:
Maior automação - não apenas com base no raciocínio econômico que automatiza quando é mais barato que o trabalho manual.
* Compartilhando economia (exemplo de transporte), a maioria dos conflitos é sobre propriedade
* Renda Universal Básica (riqueza não é dinheiro)
* Tecnologias modernas para produção de alimentos (agricultura vertical à base de água).
* Código aberto (liberando toda propriedade intelectual do nível central).
* Investir em fontes de energia renováveis.
* Aproveitando a IoT - mudando para sistemas holísticos, pensando no desenvolvimento econômico.
Comentário deixado em 05/18/2020
Hightower Dephillips

Este livro está repleto de argumentos apoiados por ciência e pesquisa. A melhor parte é que é montado de maneira holística. Eu acompanhei o trabalho de Peter de antes e não estou decepcionado depois de ler este livro. Seu raciocínio não é apenas lógico, mas também se baseia em valores humanos compartilhados. Eu li algumas críticas críticas que criticam o título do livro, e o que ele defende como idéias utópicas, etc. Mas esses argumentos já foram desmentidos pela ciência; estamos condicionados a um sistema e existem e existem sistemas no mundo que funcionam socialmente muito melhor do que a sociedade ocidental de hoje, que é totalmente voltada para o lucro, independentemente da natureza humana e do ecossistema em que dependemos. Este livro une e explica diferentes aspectos de uma sociedade ocidental capitalista, que não trabalha e, no final, oferece soluções que precisam vir de um movimento de massas, daí o título; nenhuma mudança virá dos poderes estabelecidos de hoje. Sim, os problemas e suas explicações ocupam a maior parte deste livro, mas acho que é necessário que as pessoas acordem. Depois de saber o porquê, você pode e deseja mudar.
Se você se importa com a sobrevivência de seus entes queridos, seus filhos e netos, e desta terra, você realmente deve receber a mensagem deste livro. Holisticamente som e também se mantém nos valores fundamentais do ser humano. Utopia? definitivamente não!
Comentário deixado em 05/18/2020
Manwell Mcnichol

Eu tenho ouvido o formato de audiolivros repetidamente, sempre obtendo novas idéias e focando minhas próprias perspectivas.

Este livro é simplesmente a análise mais vital da vida moderna já publicada ... precisamos discutir esses assuntos abertamente em todos os locais possíveis. As tendências históricas ilustradas por Peter Joseph tornam a imagem geral clara. O que chamamos de "sociedade" geralmente nada mais é do que o maquinário de auto-serviço de um número relativamente pequeno, uma vez nascido da tradição e da aparente necessidade, agora apenas uma estrutura imaginada aprisionando nosso crescimento social coletivo. Não apenas isso, mas a chegada de capacidades tecnológicas - que de outra forma liberariam possibilidades e liberdades enormes - só estão piorando as coisas, pois são usadas principalmente para impulsionar a lucratividade, através da vaidade / materialismo. Agora que a verdadeira produtividade está sendo complementada com hologramas financeiros, a máquina está ficando sem vida expositiva para se alimentar e sobrecarregar-se com dívidas cada vez maiores, o que resulta em nada mais do que a sugação de mais saúde / potencial humano e ambiental.

Desastre é uma certeza matemática se não mudarmos de rumo. Você está prestando atenção?
Comentário deixado em 05/18/2020
Rabi Schomin

Embora Joseph tenha boas intenções, além de apresentar uma abundância de evidências empíricas. Eu tive problemas com a estrutura geral e a falta de argumentos científicos apresentados. Embora possa ser uma fórmula, há uma razão pela qual todos os "livros pop" seguem um layout de: apresentar um argumento, apoiá-lo com evidências e, em seguida, inferir conclusões que remontam à tese principal do livro. Sem isso, a escrita parece não sensorial e cheia de preconceitos e direitos de opinião. Devido à incapacidade de usar essa estrutura, tive dificuldade em seguir seus argumentos e assim diferenciar diferentes aspectos de seu livro; tudo parecia se misturar

Eu estava ouvindo no audiolivro - Joseph, com uma voz plana e monótona, não ajudou na situação - e cheguei à hora 8 antes de decidir que havia outros livros nos quais eu preferiria gastar meu tempo e energia.

Sugere-se que um jornalista ou alguém com formação acadêmica use a pesquisa bibliográfica realizada e apresente de uma maneira que seja mais atraente e mais fácil de entender para seu público.
Comentário deixado em 05/18/2020
Cherilyn Dorcy

Fui analista a vida toda. Tenho sede de entender como as coisas funcionam e sempre como as coisas podem ser melhoradas. Se você é como eu e não consegue entender por que a vida moderna é tão desumana e impossível de fixar, você deve ler este livro. Ganharam-se fortunas falando sobre os escândalos que dominam o discurso público. Peter New destila as causas profundas desses problemas e traça um caminho profundamente pensativo em direção a uma sociedade moderna sustentável, mutuamente gratificante e pragmática. Um homem sábio disse uma vez: "Nossos problemas são criados pelo homem. Portanto, eles podem ser resolvidos pelo homem". Peter Joseph prova que o ditado é verdadeiro.
Comentário deixado em 05/18/2020
Hester Ralphs

Peter Joseph tem um jeito com palavras que poucos outros escritores têm. Ele não usa muitos truques literários para parecer mais brilhante do que é. E acho que é aí que ele se destaca, porque para tópicos difíceis como esses, dificilmente você encontrará um autor mais direto ao ponto do que ele.
O livro é muito bom - não ótimo -, embora para aqueles que são informados sobre a real natureza do status quo do sistema de mercado, nada de novo. Espero que haja mais coisas em que ele possa estender algumas idéias nas quais ele apenas arranhou a superfície e, é claro, respondendo a uma infinidade de críticas que este livro provavelmente gerará.
Comentário deixado em 05/18/2020
Sissie Chew

Muito bem pesquisado e direto ao ponto

Peter Joseph tem um jeito com palavras que poucos outros escritores têm. Ele não usa muitos truques literários para parecer mais brilhante do que é. E acho que é aí que ele se destaca, porque dificilmente você encontrará um autor mais direto ao ponto do que ele.
O livro é muito bom, embora para aqueles que são informados sobre a verdadeira natureza do status quo, nada de novo. Espero que haja mais coisas em que ele possa estender algumas idéias nas quais apenas arranhou a superfície e, é claro, respondendo a uma infinidade de críticas que este livro provavelmente gerará.
Comentário deixado em 05/18/2020
Valorie Faulkenbury

Como alguém que se tornou cada vez mais ativo em termos políticos e sociais nos últimos anos, este livro tem sido um grande sopro de ar fresco e funciona como uma maneira de "recalibrar" a meta de um mundo sem dinheiro ou mercados, mas através de uma lente do século XXI. Peter Joseph ajuda a mostrar, através de meios materiais, com a tecnologia fornecida, como somos capazes de criar um mundo pós-escassez e que esse mundo é muito realista por meio da efemeralização. Agora, mais do que nunca, temos os meios reais para criar um mundo incrível, onde ninguém fica com fome e todas as necessidades humanas podem ser atendidas.
Comentário deixado em 05/18/2020
Flemming Kolby

Se você está pensando em ler este trabalho, basta começar no Capítulo 5 e perceber que os quatro capítulos anteriores são um catálogo de problemas. Não espere que o quinto capítulo forneça muito em termos de idéias reais, além de destruir tudo e recomeçar com um ditador benevolente do design. Os problemas citados são reais. As soluções não são.

Para quem escolhe a versão em áudio, não. A narração do autor deixa muito a desejar.
Comentário deixado em 05/18/2020
Yeta Potocnik

Mais do que apenas acabar com a opressão, este livro, juntamente com os documentários de Ziestgeist, fornece uma compreensão real dos problemas além das mudanças climáticas que ameaçam a sustentabilidade humana. Peter Joseph pensa fora da caixa em vez de confiar nas agendas políticas da direita ou da esquerda ou nas políticas econômicas do capitalismo versus socialismo.
Comentário deixado em 05/18/2020
Auguste Alaniz

Ótimo livro, simplesmente surpreendente.
O nível de pesquisa de Peter Joseph é notável, desde que assisti o Zeitgeist há alguns anos, sempre me perguntei o que poderia fazer para melhorar o mundo. No último capítulo deste livro, Peter Joseph, dá algumas idéias de como podemos saia dessa economia impulsionada pela escassez, para o melhor de todas as partes envolvidas.
Um livro de leitura obrigatória
Comentário deixado em 05/18/2020
Koressa Swem

Quando as pessoas dizem que algo oferece uma "nova abordagem nova ...", é claro que podem estar certas. Mas este livro é ainda mais profundo, reinventa a maneira como encaramos os problemas que o mundo está enfrentando. Ajuda-nos a ver a causa raiz de tantas doenças da sociedade e atribui a culpa a algo que muitos de nós consideramos um dado adquirido.
Comentário deixado em 05/18/2020
Lodovico Kasal

Argumentos muito sólidos sobre as atuais questões econômicas e ambientais globais, juntamente com comentários interessantes sobre a cultura. Tudo apoiado por uma quantidade impressionante de estudo. Eu gostaria de ver mais um debate sobre as idéias de Peter. A parte dedicada a possíveis soluções parece um pouco curta demais, poderia usar mais alguns exemplos de aplicativos.
Comentário deixado em 05/18/2020
Crooks Seifts

Leitura fantástica e incrivelmente importante. Muita discussão é necessária para reorganizar este mundo em que vivemos, mas acredito que Peters, a perspectiva racionalizada sobre o assunto, é um lugar bem pensado, maduro e muito fundamentado para começar (e talvez se aventurar). Obrigado Peter, você me dá uma esperança refrescante na humanidade.

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