Casa > Psicologia > Não-ficção > Filosofia > A Interpretação dos Sonhos Reveja

A Interpretação dos Sonhos

The Interpretation of Dreams
Por Sigmund Freud
Avaliações: 29 | Classificação geral: média
Excelente
5
Boa
14
Média
5
Mau
4
Horrível
1
A descoberta de Freud de que o sonho é o meio pelo qual o inconsciente pode ser explorado é, sem dúvida, o passo mais revolucionário em toda a história da psicologia. Os sonhos, de acordo com sua teoria, representam a realização oculta de nossos desejos inconscientes.

Avaliações

Comentário deixado em 05/18/2020
Cosette Althoff

Por onde começar com Interpretando Sonhos? As primeiras cem páginas que examinam a literatura científica contemporânea sobre sonhos são uma espécie de trabalho árduo. Não acho que você precise ler esta seção, a menos que tenha um forte interesse histórico na literatura médica do final do século XIX. Os parágrafos finais de cada capítulo desta parte merecem uma olhada, no entanto, à medida que se inserem nos apelos descritivos e conceituais posteriores de Freud. A lógica subjacente do texto começa aqui e, se nada mais, demonstra a impressionante erudição de Freud, raciocínio convincente e imensos dons como leitor e autor de literatura. Todas as suas avaliações são medidas e justas, comprometidas com um completo positivismo científico. E, como escritor, suas sentenças são um equilíbrio admirável de estilo feliz, pálido e sofisticado, sem sacrificar o estilo em favor do rigor; nem, surpreendentemente, o contrário. A conquista de Freud pelo Prêmio Goethe de Literatura foi muito merecida.

Aliás, estou lendo as novas (ish) traduções de Freud do Penguin, editadas por Adam Phillips. Eles são menos exigentes do que as edições padrão da Vintage Classics, mais criativos e literários. E onde eles não têm escrupulosidade, essas traduções estilizadas com mais indulgência capturam muito melhor o espírito de Freud como escritor. Mas se você preferir um transplante exigente de sua sintaxe, escolha Vintage.

Após a pesquisa inicial, as coisas ficam estranhas. Você já ouviu as críticas. Freud estava bêbado com o escandaloso iconoclastia de suas teorias; imprudente, teimoso ou derivado; um racionalista inflexível, maníaco sexual abandonado ou um místico charlatão. Um viciado em cocaína sitiado por um pessimismo reacionário sobre a mente como um poço profano de cobras. Há pelo menos um grão de verdade em cada uma dessas vituperações, mas ninguém desacredita seu projeto ou chega perto de contar a história toda.

Eu acho que é importante entender o que Freud estava tentando fazer. A psicanálise era sem precedentes em muitos aspectos e ainda se situa fora do âmbito geral da cultura ocidental. A mente humana é um objeto ainda não quantificável por qualquer forma de investigação, a mente patológica ainda mais, e o maduro Freud, o freud da psicanálise, não era um cientista, patologista ou filósofo; ele não estava testando uma hipótese, administrando remédios ou fazendo especulações com luvas brancas. Ele estava tentando curar algo que não era, nem é, bem entendido. Essa situação não-viável exigia um método híbrido e experimental, com um animo teórico igualmente. As variáveis ​​do comportamento humano, a interação de nossas histórias pessoais e temperamentos idiossincráticos, eram (e são) muito variadas para controlar em um laboratório tradicional. A saúde mental não é como a saúde física. Mas Freud prosseguiu de qualquer maneira, abandonando a abordagem disposicionalista cartesiana dominante da mente, impossível de comparar com as evidências de sua prática clínica. Ele identificou alguns dos padrões, princípios e preconceitos inconscientes da mente, cuja estrutura, ainda hoje, tem uma perspicácia e autoridade persuasivas. A partir de seus estudos, uma imagem do inconsciente, o lócus subterrâneo de sentimentos perigosos reprimidos e impulsos libidinais de nossa mente, ganhou forma. Freud não "inventou o inconsciente", como alguns afirmam, mas formalizou a loja de trapos e ossos sob nossa consciência em seu relato mais ressonante. Como Wittgenstein disse sobre Freud, "há um incentivo para dizer:" Sim, é claro, deve ser assim. "

Nesse sistema, os sonhos são importantes porque são o "caminho real" para o inconsciente. A estranheza dos nossos sonhos é uma profundidade criptografada. Mesmo se pudéssemos mapear digitalmente ou ouvir os sonhos das pessoas (e eu entendo que essa tecnologia está em algum estágio de desenvolvimento), se aceitarmos a materialidade do inconsciente, como a maioria dos neurocientistas modernos faz de uma forma ou de outra, não poderíamos dizer prima facie a origem ou o significado do trabalho dos sonhos, de sua organização e simbologia. É aqui que entra a livre associação. Nossa própria perspectiva de nossos sonhos, a linguagem específica em que somos compelidos, as associações, os afetos e as memórias que nossos sonhos conjuram espontaneamente, produzirão, sob a mão orientadora de um analista experiente, uma imagem forte de nossas preocupações inconscientes, repressões e perturbações. A meticulosidade de Freud no desenvolvimento da interpretação dos sonhos é fascinante para a leitura. Há muito mais aqui do que determinismo sexual insípido, nascido da análise centenária de senhoras ricas histéricas. Este livro deve incitar todos os seus leitores a começar a manter um diário de sonhos. Isso aconteceu comigo.

Então é verdade? Ele atende aos critérios do naturalismo epistêmico? Pode ser legitimado além da obscura subjetividade da hermenêutica e da terapia da fala? Se essas coisas são importantes para você, há um crescente corpo de neuropsicanálise que testa as alegações de Freud contra o conhecimento emergente em neurociência. Procure Mark Solms. Não tenho certeza se essa é a melhor maneira de ler Freud, apesar do próprio Freud, pois a codificação em fatos científicos é o que ele desejava. Mas parece ser importante para as pessoas; todo mundo quer creditar ou desacreditar Freud pelos padrões materialistas. Bata neles, eu acho.

Seja qual for o seu ponto de vista, ainda temos muito a aprender com Freud. Não importa quantas vezes você o leia, ele está sempre muito interessante.
Comentário deixado em 05/18/2020
Shannen Ludeke

The Interpretation of Dream (neste caso a oitava e última edição publicada em 1930), uma teoria sobre o possível significado e construção de sonhos escritos por Sigmund Freud no início de 1899, é o primeiro livro psicológico / filosófico que eu já li, e ele é definitivamente o livro mais difícil que já encontrei na minha vida ... tão difícil, de fato, que o autor afirma que não espera que seus leitores compreendam suas teorias e admite sua natureza completamente complexa (Capítulo 7E).

Esta é a única razão pela qual me abstendo de atribuir a este livro um total de cinco estrelas. Diz-se que Freud escreveu este livro elefantino (basta ver quanto tempo é) principalmente para si mesmo, o que explicaria as principais falhas deste livro: a maneira pela qual ele expressa suas teorias, o mau arranjo do livro, como ele gosta de manter o leitor no escuro e deixar de lado suas explicações para (literalmente) centenas de páginas. Veja bem, a duração de Interpretar sonhos não tem nada a ver com a dificuldade deste livro; é apenas a apresentação real de sua teoria que causa nossa frustração por não compreendermos certos aspectos dela.

No entanto, The Interpretation of Dream é um livro fenomenal. Seguindo as tentativas anteriores de diferentes filósofos de interpretar o fenômeno do sonho, Freud desenvolveu a teoria simples de que o sonho nada mais é do que a realização de desejos para o inconsciente do indivíduo ... e de alguma forma conseguiu transformá-lo nesse monstro de um livro. Ele fornece argumentos complicados (e teorias) para sustentar sua crença, inúmeros exemplos de sonhos (incluindo os do autor) e análises desses sonhos. Inicialmente, Freud parece cobrir todos os aspectos e tipos de sonho dessas páginas, a julgar pelo comprimento de seu livro. No entanto, isso não prova ser o caso.

Para entender absolutamente tudo da teoria de Freud, é preciso conhecer todas as funções e origens da psique humana, como explica o autor. Somente depois que alguém estiver familiarizado com as relações e propósitos da consciência, o pré e o inconsciente; o id, o ego e o superego; seu "aparato psíquico" auto-desenvolvido; as origens das cargas de excitação e psíquicas; etc etc e etc .; pode-se entender completamente o conceito e o significado completo do sonho. A Interpretação dos Sonhos está longe de ser completa, pois exclui (felizmente) muitas informações sobre a psique que Freud só daria mais tarde em publicações subsequentes.

O que me leva ao meu ponto principal. O destaque de A interpretação do sonho não é, estranhamente, o fenômeno do próprio sonho; este livro é incrível devido à luz que lançou sobre a psique humana como um todo. De fato, quando terminei a "obra-prima" de Freud, parecia que o autor apenas usava o sonho como um macguffin para nos dar a introdução perfeita da mente humana e de suas funções (ver também The Joke and Relation to o inconsciente). Freud foi capaz de explicar o fenômeno do sonho por meio de observações em seus pacientes histéricos e neuróticos (acredite ou não), e é realmente incrível como claramente a histeria e o sonho se relacionam. Você poderia dizer que o sonho é de fato uma variação da histeria (ou vice-versa, não tenho certeza). Via sonho e neurose, Freud foi capaz de penetrar no funcionamento do pensamento e dar ao leitor uma visão mais compreensível não apenas da mente, mas também de muitos outros problemas filosóficos.

A interpretação do sonho é, portanto, a introdução perfeita às obras de Freud, apesar de sua extensão. Ele não apenas nos fornece um rascunho (embora complicado) sobre o funcionamento de nossas mentes; ele também introduz certas teorias pela primeira vez (principalmente o infame complexo de Édipo) e nos dá uma amostra de seus trabalhos subseqüentes. Sim, é uma leitura difícil, e merece que muitas releituras sejam totalmente compreendidas (especialmente o sétimo e último capítulo, "Sobre a psicologia dos processos oníricos). Este livro, no entanto, mudará suas perspectivas, não apenas nos sonhos. , mas também, mais importante, sobre suas ações, pensamentos, relações sociais, mente e eu. Este é um livro que, se a teoria dele for verdadeira, lhe dará uma melhor compreensão de si mesmo.


"Interpretar sonhos é o caminho real para o conhecimento do inconsciente na vida da mente"

Comentário deixado em 05/18/2020
Lallage Wietzel

Este me levou mais tempo do que qualquer outro livro, apesar de não ser um dos grandes livros que li; Me levou cerca de 4 meses lendo apenas alguns livros nesse meio tempo. No entanto, esse era um daqueles livros em que eu queria ler muito lentamente no final, apenas para prolongar meu tempo com o livro.

Escrito em linguagem arcaica, formação complicada de frases com conteúdo intenso em cada um. Isso é mais próximo de uma publicação científica do que de um romance. Embora eu soubesse que a psicologia é um ramo da ciência, eu supunha que se tratava mais de uma ciência não exata, mais de previsões calculadas, de combinação de chances, mas fiquei surpreso ao aprender com este livro quanto é assim que Freud zerou em algumas certezas deduzidas de estudos empíricos. Quanto mais complicada parecia uma teoria, mais tempo levava para entender o parágrafo, havia mais coisas escondidas para aprender, para se divertir.

Do ponto de vista da escrita, era interessante lê-lo como se fosse um artigo científico com um toque de narrativa, repleto de estudos de caso em locais apropriados. Havia muito menos redundância, apesar do conteúdo altamente intenso em todas as frases dos mais de 500 páginas do livro. Desde a primeira vez que escrevi este livro, Freud o escreveu por si mesmo, ele condensou idéias e me levou a reler várias vezes para entender o que estava lendo; amei isso, já que eu preferiria reler do que ler idéias espalhadas em várias páginas. Olhando de uma maneira diferente, o livro não assume que o leitor seja uma pessoa ingênua, há algum nível de respeito inerente com o qual o leitor é tratado. Além disso, enquanto eu continuava lendo o livro, a taxa de leitura não melhorou como acontece com todos os outros livros, pois aqui, embora você sinta o estilo de escrita do autor, o nível de idéias continua aumentando, então a velocidade de leitura permanece essencialmente o mesmo. Consequentemente, a taxa de releitura também permaneceu a mesma.

Deve-se mencionar que, para ler este livro, não é necessário saber nada sobre o campo da psicologia, mas é preciso ter um gosto pelo pensamento analítico. Do lado negativo, fiquei irritado em algum lugar no meio do livro quando Freud tenta ilustrar o significado dos símbolos nos sonhos, ele parecia ter consumido um bom número de páginas que não merecia, e acrescentando a isso o excesso - generalização, quando o ponto já estiver adequadamente ilustrado. Mais tarde, soube que essa parte do livro foi adicionada depois da primeira edição, provavelmente quando ele não estava no auge.

Como Freud enfatiza neste livro, faríamos melhor analisar nossos próprios sonhos do que seguir cegamente o livro. Foi incrível quando tentei isso, estou tentando isso de vez em quando, graças à ajuda deste livro que faz alguém mora no belo mundo dos sonhos, o caminho real para os Ucs (inconsciente freudiano).

Comentário deixado em 05/18/2020
Ashia Lentovich

Embora Freud certamente tenha aberto o ovo do inconsciente para todos se maravilharem, é provavelmente um clichê hoje em dia dizer que essas interpretações iniciais de vários estados de sonho são bastante desajeitadas. no entanto, é assim que eu os vejo. o que freud não conseguiu perceber é que o autor do sonho é o único que detém a chave do significado, e que fontes externas, embora sejam capazes de orientar o sujeito a descobrir suas próprias leituras, nunca podem oferecer um significado isento de seu próprio viés e visão do mundo.
Comentário deixado em 05/18/2020
Vasileior Garnicki

Tenho um fascínio pela psicanálise que se aproxima do romance trágico. Como adolescente insatisfeita, procurei na Wikipedia as respostas para meus sentimentos de alienação, sociais e existenciais (embora nunca tenha sido amigo de ninguém e minha ansiedade de estar vivo era um espaço para refletir confortavelmente mais do que uma pergunta premente). Eu aprendi sobre os testes DSM e Myers-Briggs. Minha loucura apaixonada foi revelada pelo primeiro, meu gênio incompreendido reconhecido pelo último. É uma coisa terrivelmente embaraçosa diagnosticar cinco desordens contraditórias da personalidade como doenças da alma, mas as categorias brutais de afeto me permitiram inventar a mim mesma, a partir do nada, através de procedimentos.

A psicologia é uma arte delicada, mesmo quando se esforça com mais fervor para ser reconhecida como ciência. Pior ainda do que a possibilidade de viver com esquizofrenia crescente e um autismo secreto e não diagnosticado era reconhecer a realidade da minha sensibilidade quase sempre mundana. Era normal sentir-se anormal. Eu não estava transgredindo nenhum limite do sentimento humano. Eu era tão vulnerável aos meus preconceitos inconscientes quanto o próximo homem.

Envergonhado pelas minhas tentativas anteriores de sistematizar meu ser, perdi o interesse pela psicologia, aceitando que estava fundamentalmente encarando-o incorretamente. Mas aceitar que eu nunca me conheço (como os gregos pretendiam) através de listas e questionários não era rejeitar inteiramente as possibilidades da psicologia. Eu precisava descartar minhas suposições. E eu tinha e tenho muitos deles. Ultimamente, tenho me interessado pelas possibilidades implícitas na psicanálise lacaniana. Se Lacan defendia "um retorno a Freud", eu precisava ler Freud por mim mesmo, derramando da melhor maneira possível os preconceitos e controvérsias embutidos na minha ideia de seu trabalho.

A Interpretação dos Sonhos não é, para o leigo, a chave do esqueleto para entender as nuances das teorias psicanalíticas de Freud. Como o título indica, trata-se de sonhos. Característica do trabalho de Freud são seus exemplos e estudos de caso, tanto um benefício quanto um aborrecimento para seu estilo. Ele usa muito de exemplos, e como os sonhos são tipicamente mais interessantes para os sonhadores, eles podem não ser muito esclarecedores, o que é uma pena, pois são, na maioria das vezes, as porções menos secas dos escritos de Freud, que são necessariamente clínicas e utilitárias. Eu sei que é um pouco ridículo afirmar que um livro chamado A Interpretação dos Sonhos concentrou-se um pouco demais nos sonhos, mas, para o leitor que deseja ler em primeira mão sobre as ideias-chave de Freud, esse grande livro é notavelmente leve.

Realização de desejos, o complexo de Édipo e a necessidade de aceitar a importância do sexo em nossa vida inconsciente - e, portanto, em nosso despertar -. Quando Freud escreve sobre os aspectos mais famosos de seu trabalho, ele é divertido e persuasivo. O fato de este livro conter muitas minúcias vitais para a realização de uma pesquisa panorâmica da interpretação dos sonhos significa que não é uma leitura de capa a capa, a menos que alguém esteja totalmente focado na compreensão de Freud sobre os sonhos. O id / ego / superego não tem nenhum papel aqui, nem a teoria freudiana do desenvolvimento psicossexual. Essas idéias, juntamente com a escrita sobre a pulsão de morte, terão que ser exploradas em outros lugares.

O leitor que procura digerir as idéias de Freud de uma só vez pode ser melhor olhar para um leitor do que vasculhar centenas de páginas de textos primários. Freud é fascinante, mas eu não o encontrei aquele fascinante, e imagino que quanto mais cedo o leitor amadores passar para os críticos e intérpretes de Freud, melhor para entender o que a psicanálise tem a oferecer. As falhas na metodologia de Freud são discerníveis em lê-lo, mas não acho que ele esteja conclusivamente "errado" e que ele não tem nada a oferecer. É preciso estar disposto a pesquisar, e se você deseja ser pragmático em sua pesquisa, como eu me esforço para ser, você não estudará este livro em particular em detalhes.
Comentário deixado em 05/18/2020
Dachia Gresh

Mesmo que muitas de suas teorias tenham sido superadas ou desacreditadas pela psicologia moderna, ninguém pode diminuir a influência maciça de Freud na cultura e na literatura ocidentais. Se nenhuma das suas teorias é verdadeira ou não, está fora de questão. Com isso em mente, eu decidi ler A Interpretação dos Sonhos para experimentar diretamente o trabalho de Freud. Embora houvesse muitos elementos interessantes em seu trabalho, no geral, achei quase impossível ler. Perdi repetidamente o fio dos argumentos de Freud, o que é fácil de fazer, pois ele às vezes atrasa as explicações para centenas de páginas. Para seu crédito, Freud frequentemente para e tenta resumir o que já foi discutido, mas como esses resumos raramente são mais curtos que a apresentação inicial, perdi a noção do progresso do argumento muito antes de o resumo ser concluído. Muito disso é causado por sua diligência em não fazer afirmações antes de reunir todas as evidências e apresentá-las ao leitor, o que demonstra uma honestidade intelectual, mas também exige que o leitor chegue ao final do trabalho antes que o quadro geral seja concluído. totalmente revelado. Suspeito que Freud sentiu que receberia menos resistência a suas teorias se conduzisse o leitor pelos seus próprios processos de pensamento, fazendo as conclusões finais parecerem óbvias e razoáveis, mas o arranjo dificulta a digestão do trabalho.

Todas essas reclamações, no entanto, concentram-se apenas na apresentação do trabalho. O conteúdo em si é muito interessante e provavelmente está além da minha capacidade de resumir facilmente. Sonhos são realizações de desejos. Sua natureza surreal é resultado da tentativa da mente de censurar pensamentos oníricos que são inaceitáveis ​​para a mente consciente. O conteúdo dos sonhos geralmente é uma mistura de eventos e memórias recentes (às vezes reprimidas e esquecidas) desde a infância.

No geral, porém, eu mal conseguia terminar o livro: era longo, repetitivo e mal organizado. Portanto, este pode ser um dos poucos casos em que acho que um resumo ou uma edição resumida pode ser a melhor aposta.
Comentário deixado em 05/18/2020
Ludvig Lohan

Sabe, ao ler Freud, acho que estou um pouco tenso. Estou sempre pensando que devo abordar o que ele diz com muitos grãos de sal, mas este livro é a prova de que ele nem sempre estava errado. O método de interpretar os sonhos que Freud avança não se preocupa em olhar os símbolos por trás dos sonhos, mas sim em entender os aparelhos da alma. Ele acredita que os sonhos são manifestações do inconsciente, que é totalmente censurado ao longo do dia através de um mecanismo de repressão. Famosamente, Freud afirma que: "o sonho é a realização (disfarçada) de um desejo (suprimido)". Ele defende sua teoria laboriosamente contra objeções, mas é claro que sonhos e pesadelos de ansiedade são difíceis de explicar no contexto das realizações de desejos. Ele recorre a suas teorias sobre como a sociedade é fundamentalmente impulsionada pelo sexo e pela violência, bem como algumas teorias sexualmente não tão sutilmente sexistas como a "inveja do pênis" (vale a pena pesquisar na Wikipedia). Sem mencionar que este livro contém o início do Complexo de Édipo com a justificativa de Freud para essa teoria.

Um testamento incrivelmente bem escrito do espírito, um livro que é quase incomparável na forma como moldou nossas mentes. Definitivamente vale a pena ler!
Comentário deixado em 05/18/2020
Haakon Ocasio

Interessante. Menos seco do que eu esperava, e gostei de ver mais o lado pessoal de Freud em suas anedotas e sonhos.
Comentário deixado em 05/18/2020
Ma Tsuha

Não vou entrar em detalhes aqui, exceto para dizer que este livro é muito mais legível do que você imagina e, portanto, se você está pensando em tentar, não se deixe levar pelo peso da história e de Freud. Reputação. O que você encontra entre as capas pode muito bem te desencorajar, como a tese bem argumentada de Freud, se for necessariamente pequena e seletiva, não envelheceu bem. Leia como uma peça histórica, porém, isso é interessante - e ler sobre o Complexo de Édipo, à medida que entra na história, é fascinante e emocionante. Por mais impressionante que este livro deva ter sido no momento da publicação, é um pouco tolo ler agora.
Comentário deixado em 05/18/2020
Daniala Netley

Um século de reação vituperativa - provavelmente chegando aos anos 80 com acusações de que Freud ignorou as memórias recuperadas de seus pacientes de abuso sexual - não tira o brilhantismo desse pensador ousado e paradigmático ou o fascínio que ele continua a exercer. a psicanálise antiquada continua a perder terreno para a neurobiologia. Os métodos contemporâneos de Big Data podem ser mais úteis para seu projeto de atribuir significados simbólicos aos sonhos - assim como os detalhes são um pouco pouco convincentes. E sim, fica um pouco chato ...
Comentário deixado em 05/18/2020
Kammerer Daks

Ufa! Um clássico assustador, com muitos momentos embaraçosos, mas absolutamente vale a pena ler. Material da lista de baldes, com certeza. Agradecimentos especiais a Michael Page, que narrou a versão em áudio integral. Sua narração é absolutamente perfeita, a personificação total de um psicólogo analítico. Sem o áudio, eu provavelmente não o teria lido, e isso seria uma pena.

O que eu mais amo é a análise sem fim. Sim, algumas das teorias de Freud são bastante selvagens - e eu vou chegar a isso - mas há muito a aprender sobre a condição humana, tanto nos estados de sono quanto de vigília. Freud analisa todo sonho possível de tantos ângulos que confunde a mente. Mas, sendo um sonhador constante, suas teorias me mantinham atenta.

Meus sonhos são muitas vezes variados e multifacetados. Freud fala sobre todos eles e muitos outros. Os exemplos que ele dá de sonhos que se manifestam fora da realidade são particularmente interessantes. Isso acontece comigo frequentemente. Sonharei uma história elaborada, com caracterização, enredo crescente, mistério e intriga, e bem no clímax, quando o protagonista está prestes a ser atropelado por um trem, há um som estridente no mundo real. Apenas o som real não é um trem, é o meu despertador.

Como diabos isso é possível? Meu estado de sonho pode se traçar até milissegundos, para que o clímax coincida com o meu alarme tocando? É milagroso, inexplicável. E, no entanto, Freud explica isso. Ou tenta pelo menos. Mesmo depois de mais de 600 páginas - ou 21 horas em áudio - ainda há espaço para o mistério, eu acho. E o próprio Freud diz que duas pessoas podem sonhar exatamente a mesma coisa e ela tem significados completamente diferentes com base no contexto.

Por exemplo, caindo. Se você sonhou em cair de uma altura alta, pode ser uma reação corporal a um pé pendurado solto no colchão. Ou, surpresa surpresa, poderia ser sobre sexo. Segundo Freud, uma mulher pode manifestar um sonho de cair como um reflexo simbólico de seu sentimento inconsciente de ser - ou desejar ser - uma "mulher caída".

Alerta de spoiler: Freud basicamente conclui que todos os seus sonhos são sobre sexo.

Existe a teoria esperada dele sobre o simbolismo fálico, é claro. Se você sonha com caules ou pepinos de milho, todos sabemos o que realmente está sonhando. Mas objetos que brincam com objetos sexuais também estão em jogo. Como a "mulher caída".

O exemplo mais bizarro que Freud usa é sonhar com crianças. Como estava em voga referir-se ao membro masculino como 'homenzinho', Freud conclui que sonhar com uma criança geralmente é o subconsciente usando simbolismo. E se você sonha em bater na criança? Bem, obviamente, isso deve significar que seu subconsciente está expressando um desejo de se masturbar.

Freud é uma figura controversa por causa de idéias como essas, mas seria uma perda não reconhecer quantas dessas teorias são cruciais para a compreensão da psicologia. E para aqueles que o acusam de ser um maníaco obcecado por sexo, devemos lembrar que todos os seres vivos são maníacos obcecados por sexo. Das árvores que enchem o ar da primavera com seu pólen, até a viúva negra do sexo masculino que desiste de sua vida por uma questão de necessidade biológica. E sim, humanos também.

Quer você queira ou não admitir, somos construídos para pensar assim, e o contínuo retorno de Freud ao sexo se parece menos com as divagações de ninfomaníaca que adoram cocaína e mais como alguém que entende o que faz um carrapato humano.

No mínimo, todas as passagens sobre cocaína medicinal e simbolismo sexual tornam essa leitura infinitamente mais divertida do que poderia ser.

No geral, eu marcaria isso facilmente como um clássico de leitura obrigatória. Onde mais você pode encontrar um livro grosso que seja realmente atraente? Isso fará você pensar, questionar a si mesmo e entender a si mesmo. Se nada mais, me deixou hiper consciente dos meus sonhos. Lembro-me de todos eles agora. Em vez de acordar e sacudi-los, estou imediatamente repetindo-os em minha mente e pensando: "Oh Deus, o que Freud diria sobre ISSO?"
Comentário deixado em 05/18/2020
Eckmann Willier

Eu li várias edições de vários livros alegando interpretar os sonhos que vemos enquanto estamos inconscientes ou subconscientes. No entanto, o livro de Freud é diferente. Sendo um psicólogo e famoso, suas interpretações são baseadas principalmente em crenças populares, cultura e análise. No contexto indiano, grande parte não pode ser exemplificada. Ainda assim, o livro é bom e digno de nota até hoje.
Comentário deixado em 05/18/2020
Karrie Ellner

Die Traumdeutung = A interpretação dos sonhos, Sigmund Freud
A Interpretação dos Sonhos (alemão: Die Traumdeutung) é um livro de 1899 do psicanalista Sigmund Freud, no qual o autor introduz sua teoria do inconsciente com relação à interpretação dos sonhos e discute o que mais tarde se tornaria a teoria do complexo de Édipo. Freud revisou o livro pelo menos oito vezes e, na terceira edição, adicionou uma seção extensa que tratava o simbolismo dos sonhos muito literalmente, seguindo a influência de Wilhelm Stekel. Freud disse sobre esse trabalho: "Uma visão como essa cabe a nós, mas uma vez na vida".
Data do documento:
Nome do navio: تفسیر خواب, نویسنده: زیگموند فروید, مترجم: محمد خاور, تهران, وانون شهر،ار, 1328 :ودر 55 صور
عنوان: تعبیر خواب و بیماریهای روانی; نویسنده: زیگموند فروید; مترجم: ایرج پورباقر; تهران, نشر آسیا, 1342; در 462 ص; چاپ پنجم 1378; چاپ هتم 1382; شابک: 9649067981;
عنوان: تفسیر خواب; نویسنده: زیگموند فروید; مترجم: شیوا رویگردان; تهران, نشر مرکز, 1382; در 885 ص شابک: 9643056732; چاپ دوم 1383; چاپ سوم 1384; پنجم 1386; ششم 1387; هفتم و هشتم 1388; نهم و 1389 ؛ چاپ پانزدهم 1393: 9789643056735.
Nome do navio: تفس :ر خواب نویسنده: زیگموند فروید, مترجم: احسان لامع, تهران ،ارسه 1393 436 ؛ در 9786002531810 XNUMX XNUMX ا ا
Nome do navio: تفسیر خواب نویسنده: زیگموند فروید e مترجم: عفت السادات حق گو تهران and شباهن، شباهنگ ، 1394 567 در 9786001301100
بیشاز یک سده پیش از امروز, فروید, با نوشتن همین کتاب, برای تفسیر خواب و رؤیا, که پیش از آن موضوع حدس و گمانهای عوامانه و سطحی بود, پایه و اسلوبیعلمی, و نظاممند, فراهم کرد, و گامی بزرگ در زمینه ی جستجوی علمی در ذهن انسانی و فهم دددد‌‌ها و مسائل ههنی برداشت. با این حال در آغاز کتاب, پیش از ارائه ی نظریه ی خویش, یعنی تلقی خواب دیدن, به منزله ی تحقق آرزو, سابقه ی تحلیل علمی رؤیاها را, به تفصیل بررسی کرد, که آن نیز نمونه ای از کار دقیق پژوهشگرانه, و ارجشناسی تلاش‌های دیگران ، به‌ شمار می‌آید. فروید خوابها را «بزرگراهی به درون ناخودآگاه» میدانست, و عالمان پس از او نیز, همچون خود او, از این بزرگراه, برای راه یافتن به جهان پیچیده ی ذهن انسانی, بهره های بسیار بردند. روان‌کاوی و روان‌ درمانی امروز ، بی‌تردید به‌ کار پیشاهنگ و پیشتاز فروید ؛ بسیار وامدار است. ا. شربیانی
Comentário deixado em 05/18/2020
Germann Higueros

Este era um livro muito mais interessante do que eu pensava. A natureza dos sonhos é algo difícil de não achar fascinante. O fato é que passamos bastante tempo sonhando - não a terceira de nossas vidas que passamos dormindo, mas tempo suficiente para nos fazer pensar por que sonhamos. Parece incompreensível que nossos sonhos sejam completamente sem sentido. Mas então, eles podem ser tão bizarros que é difícil saber exatamente o que eles podem significar.

Freud começa com uma rápida análise de como os sonhos foram interpretados no passado - de Aristóteles em diante. Aristóteles é um bom ponto de partida, pois ele diz que sonhamos com coisas que não foram resolvidas desde o dia - e essa é uma ideia central que Freud também inclui em sua teoria dos sonhos.

Essencialmente, Freud vê os sonhos como tendo um papel fundamental para nos ajudar a processar coisas que aconteceram durante o dia. Mas os sonhos são uma verdade que gosta de esconder. Seu significado cobre-se de notáveis ​​alusões e imagens que costumam ser divertidas, mas às vezes é como se estivéssemos determinados a esconder de nós mesmos o verdadeiro significado de nossos sonhos.

Freud deixa claro que este não será um livro de interpretações disponíveis no mercado - 'oh, você sonhou com um leão ontem à noite, isso significa que você deveria ter nascido Leo e ter passado um tempo perseguindo gazelas'. Para Freud, é impossível entender e interpretar sonhos a partir de uma lista de símbolos padrão. Isso não significa que, se você pretende interpretar sonhos, não precisa saber muito sobre símbolos e seus significados comuns - mas esse conhecimento nunca é suficiente. Os símbolos desenvolvem seus próprios significados no texto que é o sonho. Assim como em The Sick Rose, de Blake, a rosa pode significar qualquer coisa da natureza, da Igreja Cristã ou da genitália feminina, assim, nos sonhos, a interpretação é significativa no contexto do sonho e na vida do sonhador. E o sonho é relevante para a vida imediata do sonhador. Geralmente, é uma resposta ao que aconteceu naquele dia - mesmo que as imagens usadas possam remeter à infância do sonhador, de modo que o significado mais profundo seja o trabalho de uma vida.

A outra conclusão notável que Freud tira é que os sonhos são realizações de desejos. Agora, isso parece tudo menos óbvio. Certamente, quando sonhamos que estamos transando com supermodelos, é bastante óbvio que Freud gosta de algo. Mas esses não são os únicos sonhos que ele vê como realização de desejos. Mesmo os sonhos em que os entes queridos morrem são vistos por Freud como sendo fundamentalmente a realização dos desejos - mas, novamente, o sonho nem sempre é tão fácil de interpretar como pode parecer inicialmente e o desejo pode não ser tão fácil de entender quanto pode ser imediatamente. aparente do que acontece no sonho. O fato de acordarmos gritando e tremendo de um sonho pode não significar que não há desejo envolvido na coisa que nos aterroriza - embora, eu devesse dizer que não acho que ele tenha lidado com pesadelos tão bem quanto deveria.

É aqui que Freud discute o Complexo Edipiano - como nossa primeira atração sexual é em relação aos pais do sexo oposto a nós mesmos e, portanto, desejamos remover um dos pais da cena para substituí-los. Enquanto somos crianças, as implicações completas desse desejo são obscuras para nós - mas, à medida que envelhecemos, o tabu associado a esse desejo ajuda a suprimir nosso reconhecimento desses desejos, ou a reprimi-los, em vez disso - mas apenas da mente consciente. A mente subconsciente ainda se lembra do que podemos preferir esquecer e, portanto, usa essas imagens, como as primeiras imagens de nossos desejos despertadores, como imagens potentes em nossos sonhos. O significado da imagem pode não ser o mesmo que queremos matar nosso pai e fazer sexo com nossa mãe - pode realmente se referir a um despertar do interesse sexual por outra pessoa que conhecemos apenas recentemente - mas o sonho usa essa 'primal 'imagem como algo para ajudá-lo a dar sentido ao nosso mundo e desejos atuais, mesmo que a imagem continue confundindo o inferno fora de nós.

Hora de uma história. Certa vez, trabalhei com uma mulher chamada Frances Nolan. Ela era realmente adorável, uma das pessoas mais legais com quem já trabalhei, mas não gostava dela. Quero dizer, ela era bonita e incrivelmente legal, mas era um pouco mais nova do que eu e eu não era realmente tão interessada nela dessa maneira. Mas todas as manhãs eu caminhava para a estação de trem e, quando chegava a uma certa parte da Church Street, ela de repente pulava na minha cabeça do tamanho da vida. Eu estava começando a pensar que devia estar começando a me apaixonar por ela - era a sensação mais estranha e bastante confusa. Até que um dia eu percebi que havia uma loja de sapatos na Church Street chamada Frances Nolan Shoes - e a placa é enorme e eu passava por ela todos os dias. Eu realmente luto para acreditar que não notei conscientemente esse sinal o tempo todo em que subi a rua e imaginei que estava me apaixonando pela pobre Frances.

Este livro é interessante, pois eu supus que seria uma leitura muito mais difícil do que parecia ser - eu também pensei que seria um livro muito mais idiota do que também. É extremamente bem escrito. Acho que não concordo inteiramente com Freud, mas ele faz um argumento muito forte. Meus principais problemas com a teoria dele têm a ver com Sherlock Holmes. Porque é isso que me parecia muito disso. Alguém tem um sonho e Freud faz toda a coisa do 'Elementar, meu querido Watson'. Até chega ao estágio em que ele diz que, às vezes, as coisas significam o oposto do que parecem significar no sonho. Quando esse é o caso, qualquer interpretação é basicamente impor preconceitos sobre o significado dos símbolos no sonho.

Costumo pensar que os sonhos provavelmente não significam tanto quanto gostamos de pensar que eles fazem - mas o que eles fazem é exibir muitas imagens aleatórias, imagens que tentamos entender e é isso 'fazer sentido "que diz coisas interessantes sobre nós. E se são imagens de sonho ou cartas de tarô ou pontos de tinta no papel - nosso entendimento de imagens aleatórias diz coisas interessantes sobre nós. Mas devemos entrar gentilmente nessas coisas. Devemos ir na ponta dos pés. Porque as histórias têm vida própria e somos mais fracos que uma boa história e sempre seremos.

Certa vez, li um livro chamado Desenho no lado direito do cérebro. Eu acho que nesse livro ela diz que as linhas têm um momento muito difícil de controlar - mas controlar o momento das linhas é uma grande parte do significado do desenho. As histórias também têm um momento muito difícil de controlar. As narrativas que contamos sobre nós mesmos são uma coisa - a narrativa que contamos sobre nossos sonhos é outra.

Pessoalmente, acho que prefiro leituras freudianas de romances a leituras freudianas de pessoas - mas certamente posso ver por que esse livro causou tanto impacto. Se o problema do livro é Freud interpretando Holmes, é apenas um problema, porque ele é tão esperto que se safa. Estou surpreso por fazer isso - nunca pensei que teria quando comecei a ler - mas acho que recomendaria este livro. É uma leitura fascinante, mesmo que tenha me deixado um pouco menos do que convencido.
Comentário deixado em 05/18/2020
Millford Longbrake

Sonhei que tinha escrito uma enorme reescrita moderna de Moby-Dick, exceto em vez de uma baleia, eles estavam caçando um texugo. Estava cheio de cenas góticas de Ahab olhando melancolicamente para alguma floresta clara, lembrando como a besta branca havia mordido seu pé uma vez e como ele finalmente 'aterraria o odiado brock em seu estabelecimento úmido e fedorento e o acabaria completamente'. Em vez do Pequod, Ahab e o narrador andavam de bicicleta pela floresta em uma bicicleta tandem, estudando trilhas e espiando pelos arbustos. De vez em quando, um deles apontava através dos galhos e gritava: 'Lo! O texugo branco! ', E eles pedalavam.

Na minha opinião, este foi um projeto literário sério. Infelizmente eu nunca terminei Moby-Dicke, portanto, o livro acabou se transformando em capítulos cheios de fatos intermináveis ​​sobre biologia de texugos, estilo de vida e história cultural e o papel fundamental que eles desempenham na mitologia de inúmeras sociedades da floresta (o que não é verdade). Lembro-me de copiar uma citação de Rei Lear onde se diz que alguém é "parecido com o malvado maluco", mas, infelizmente, ao acordar, descobri que essa linha não existe. Por outro lado, também me lembro repetidamente de usar o adjetivo 'meline', que de fato existe e não é uma palavra que eu sabia que sabia.

Se alguém pode interpretar isso para mim, sou todo ouvidos. Enquanto isso, se você me der licença, agora tenho 200,000 palavras para escrever sobre caça ao texugo.

(Agosto 2018)

Outro sonho estranho, também relacionado a animais. Eu estava hospedado em uma casa velha na zona rural ao redor do Lago Maggiore. Era uma grande mansão em ruínas, cercada por pântanos e bosques como algo de Edgar Allen Poe. Era crepúsculo. Em um riacho escuro próximo, encontramos um tubarão e o pegamos em uma rede. Foi-me explicado que esse era um tipo muito raro de tubarão, encontrado apenas no pântano dessa área, e que se chamava tubarão-gato de Mercer. Nós jogamos no chão. Tinha um corpo pequeno e um focinho largo, e estava completamente coberto de pêlo curto e escuro.

(Mar 2020)
Comentário deixado em 05/18/2020
Roslyn Pennant


Gostei de ler o livro de Freud. Quando ele fala sobre sonhos e sua interpretação, lembro-me de uma microficção que publiquei anos atrás, onde o editor me disse que era a história mais estranha que ele já lera e que um psicanalista freudiano teria uma interpretação de um dia de campo. Aqui está abaixo. Se alguém quiser oferecer uma interpretação de acordo com Freud ou qualquer outra escola de psicanálise, tenho certeza que você pode se divertir.

O dançarino do telhado

Sidney e Sam, gêmeos idênticos, carpinteiros de crackerjack, começaram a trabalhar no telhado numa manhã abafada de julho, quando Sam tropeçou em um pedaço de alcatrão no pico do telhado e deslizou a cabeça primeiro. Ele teria caído direto no chão se Sidney não tivesse estendido a mão no último momento e o agarrado pelas botas.

Pendurado de cabeça para baixo, Sam tinha uma vista através da janela do quarto do segundo andar. A dama da casa estava completamente nua. Seu amplo traseiro estava balançando e balançando até uma polca tocando em um enorme fonógrafo antigo.

Sidney puxou Sam de volta para o telhado, mas Sam ficou tão empolgado com o processo que ejaculou sua semente de sêmen. Quando as sementes saíram do fundo da calça, rolaram do telhado e caíram no quintal, era do tamanho de um melão.

De todos os cantos do quintal, as crianças saltaram e começaram a brincar com as sementes. Seu contorno redondo cresceu para o tamanho de uma melancia nas mãos.

Sam olhou para as crianças. Começou uma dança alegre, parte mazurka, parte gavotte, parte rumba, parte hornpipe bem ali no telhado, de baixo para cima, de ponta a ponta, girando como uma ninfa de madeira encantada, com a barriga do pote balançando em puro êxtase.

Não demorou muito para que o homem da casa, um careca, bigode, o senhor Verea, subisse a escada. "O que é toda essa raquete que estou ouvindo?" ele perguntou, examinando o telhado.

Sam fez uma pirueta delicadamente no pico, tirando o boné de beisebol. O Sr. Verea agarrou Sidney pelos suspensórios e gritou: "Vocês acham que eu o contratei para colocar um novo teto em minha casa ou fazer balé?"

"Sim, senhor, imediatamente, senhor", Sidney gaguejou, gotas de suor escorrendo de sua testa e nariz bulboso.

O Sr. Vera empurrou Sidney rudemente. "Agora, eu digo, faça agora!"

Sidney cambaleou para trás, quase tombando, mas recuperou o equilíbrio e empurrou o Sr. Verea de volta. Uma partida de empurrão rápido ocorreu ao longo de todo o comprimento do telhado. Ao mesmo tempo, Sam se agitou na ponta dos pés, pegou uma braçada de telhas e começou a colocá-las no lugar.

A sra. Verea, completamente vestida, apareceu na cabeceira da escada. "Volte aqui em baixo", ela reclamou com o marido. "Que esses homens terminem seu trabalho."

"Ninguém vai me empurrar no meu próprio telhado", respondeu ele.

"Eu digo, desça", insistiu a sra. Verea.

"Desça", disse o Sr. Verea.

Subindo da escada para o telhado, a sra. Verea chutou o marido nas calças. Ele parou de empurrar Sidney, virou-se e começou a empurrá-la, e ela também começou a empurrá-lo furiosamente.

Sidney se abanou com o boné de beisebol e olhou para o irmão - agora mesmo, entre saltos acrobáticos de um saltarello, Sam colocou a última das telhas no alcatrão.

Como se estivesse na corte de Luís XIV, Sidney fez uma reverência graciosa, depois apontou para a escada antes de descer. Sam o seguiu, os quadris balançando, mas caíram entre os degraus. Sidney não havia nada a fazer além de guiar a escada, com o irmão preso nela, até a van.

As crianças se aproximaram; eles seguravam a semente distendida, a forma e o comprimento de uma mangueira de jardim agora: translúcidos com manchas de ouro, brilhando, irradiando luz nas mãos. Quando Sam sacudiu e chutou a entrada da garagem, as crianças sacudiram a semente magnífica, cada sacudidela lançando uma fina poeira de ouro que se transformava em correntes de água quando tocava a terra.



Comentário deixado em 05/18/2020
Recor Spanier

Que truque continua para nos conscientizar do que não é. Não é do agrado de todos os cientistas, certamente, mas você precisava deles para experimentá-lo.
Tiramos o chapéu para o artista porque deixamos o cartesiano "eu penso que sim" para ir em direção ao espinozismo "que pensa em mim". O que é mais um Philo do que um psicopata?
Cientistas certamente, mas você precisava deles para experimentá-lo.
Gostei muito deste livro que apenas um psiquiatra de cocaína poderia escrever.
Comentário deixado em 05/18/2020
Olney Carraby




Um livro importante (de 1900) como uma das abordagens possíveis para o mundo dos sonhos. Freud começa com Aristóteles (e a visão demoníaca); então, a abordagem (bíblica) vendo os sonhos como "inspiração divina".



Em seguida, ele prossegue com uma amostra muito exaustiva de seus próprios sonhos, de personagens históricos (Napoleão I, Xerxes ...) ou de seus pacientes (ou amigos) para ilustrar / provar seu argumento: sonhos são a realização de desejos (inconscientes). Embora "absurdos" possam parecer, são significativos, podem ser interpretados.

Esse absurdo se deve a mecanismos inconscientes que disfarçam o verdadeiro significado do sonho, a saber, via "deslocamento" e "condensação". Nossa linguagem também é um obstáculo: devido à sua imprecisão. No entanto, a linguagem é fundamental para a interpretação da marca. E Freud era bom nisso.


(Praga nocturna de Tom Paine)

É uma pena que ele termine o último parágrafo * do livro, considerando o valor dos sonhos em relação ao futuro (deveria ter escrito: aspecto profético) concluindo: "aquele não podemos considerar ". Curiosamente, ele falou sobre essa mulher dizendo à mãe como seria um" grande homem "; ele especulou sobre um" ministro "...


('A interpretação dos sonhos' de Rod Moss)

O fato é que essa abordagem de "realização de desejos" provou não ser totalmente verdadeira. Com a grande guerra (1914-1918), Freud teve pacientes / soldados que sofreram sonhos / guerras recorrentes ... e ele concluiu mais tarde que: esses tipos de sonhos [pesadelos!] não tinham relação com o impulso de Eros, e sim com Thanatos: uma força / impulso destrutivo que opera dentro da psique. Então ele fez algumas mudanças em seu modelo de psique.


(Hypnos e Thanatos: sono e sua morte de meio-irmão, de John William Waterhouse, 1874)



Hoje [15 de junho] eu estava ouvindo alguém ** falando sobre sonhos dos "EUA em chamas ... e tumultos nas ruas". Esses sonhos aconteceram com as pessoas antes da eleição de Obama em 2012. Eles perceberam uma ligação entre a reeleição e os temidos "eventos futuros". Certamente, esses eram sonhos do futuro; nenhum princípio de prazer em operação.

Fico feliz que eles não "se materializaram".

ATUALIZAÇÃO: Eu ficaria feliz em ouvir qualquer ajuda (interpretação) sobre o sonho do chefe Golden Light Eagle sobre Obama:

http://www.youtube.com/watch?v=sywLXE...

* "E quanto ao valor do sonho para um conhecimento do futuro? Isso, é claro, não podemos considerar. Sente-se inclinado a substituir:" o conhecimento do passado ". Pois o sonho se origina do passado em todos os sentidos Para ter certeza de que a crença antiga de que o sonho revela o futuro não é totalmente desprovida de verdade.Por representar um desejo realizado, o sonho nos leva ao futuro; MAS ESTE FUTURO, TOMADO PELO SONHADOR COMO PRESENTE, FOI FORMADO NO PROBABILIDADE DO PASSADO POR DESEJO INDESTRUTÍVEL ”.

**http://www.youtube.com/watch?v=1zZSJ7...
Comentário deixado em 05/18/2020
Gollin Goldbeck

Sou eu ou o senhor Freud foi o maior pervertido do mundo da psicologia? Não me interpretem mal, esta é uma leitura interessante de uma perspectiva histórica, mas é tão difícil de levar a sério! Também é muito datado e parece seguir a família média da época, sem levar em conta quem não se encaixa no que era "adequado" naquela época.
Comentário deixado em 05/18/2020
Avelin Gritton

A Interpretação dos Sonhos lida principalmente com o que o título implicaria; é um exame do mundo dos sonhos, segundo Freud, pode-se dizer. Freud usa o assunto dos sonhos como base para construir, usando a análise e a interpretação dos sonhos como ferramentas para sua teoria psicanalítica (no momento em desenvolvimento). Pode-se dizer que este é o livro em que o autor apresenta seus pontos de vista e teoria relacionados à mente inconsciente. Neste livro, Freud costuma usar anedotas e eventos da vida real para discutir sua teoria dos sonhos. Para mim, pessoalmente, o livro foi surpreendentemente fácil de ler. Gostei bastante das anedotas e fiquei agradavelmente surpreendido com o calor (não consigo pensar em um termo melhor) de alguns dos comentários mais pessoais de Freud.

Eu sei que devo dizer algo realmente profundo depois de terminar este livro. Provavelmente deveria ser algo sobre a natureza ou a psicanálise ou o papel importante que Freud desempenhou no desenvolvimento do pensamento moderno, mas não sinto vontade de ir para lá. Em vez disso, vou apenas dizer que o que mais gostei neste livro foi a brincadeira e a curiosidade de Freud. Sua brincadeira que, em certo sentido, se assemelha à de uma criança. Quero dizer isso como um complemento. Mesmo quando não concordo com o que ele escreve, gosto de lê-lo. Freud estava definitivamente à frente de seu tempo de várias maneiras.

Znam da bih trebala reći nešto dubokoumno, ali najviše od svega meni je Freud jednostavno simpatičan. Sviđa mi se kako piše, sviđa mi se kako razmišlja, um najviše od svega kod njega mi se sviđa nekakva radoznalost in kojoj gleda na svijet, nešto je gotovo dječje i zaigrano u njegovim teorijama. Zato neću reći ništa ou tomo kako je em jako bitan za modenu misao, psicanalisando-se no sentido de z ja e znam para sve ne, para ionako svi znaju. Zato ću reći de me ugodno iznenadila toplina u nekim Freudovim opaskama osobnije prirode i jednostavan način pisanja. Doista mi se svidjela ova knjiga.

Comentário deixado em 05/18/2020
Smallman Pfanstiel

A interpretação dos sonhos de Sigmund Freud está repleta de teorias de Freud sobre as conexões entre sonhos e vida real que ele descobriu através de sua pesquisa. Freud cobre tudo, desde o conteúdo dos sonhos até as estratégias necessárias para interpretá-los, além de mergulhar nos aspectos mais delicados, como a memória nos sonhos e as conexões com a vida cotidiana. Freud frequentemente cita a extensa pesquisa que já foi realizada no campo da análise dos sonhos, mas ressalta que todo o trabalho até agora foi inconclusivo e, em essência, levantou mais perguntas do que respondeu. Neste trabalho, Freud faz o possível para responder definitivamente às perguntas que ainda tínhamos sobre a interpretação de nossos sonhos.

Eu pensei que este livro era realmente fascinante porque respondeu a muitas das minhas perguntas de pesquisa sobre a maneira como nossa mente subconsciente está conectada aos eventos de nossas vidas cotidianas e de nossas memórias. A parte mais interessante para mim foi o capítulo intitulado "Memória nos sonhos", porque ele respondeu muitas perguntas sobre diferentes obscuridades que parecem não estar ligadas a nenhum evento singular. Ele ressaltou que as pessoas muitas vezes sonham com alguns detalhes finitos dos quais nunca esperariam se lembrar. Essa passagem foi tão marcante porque ele respondeu algumas das minhas perguntas sobre se nossos pensamentos subconscientes estão conectados à nossa vida cotidiana. Isso também me fez perceber como nossa mente é poderosa e o fato de realmente captarmos tantos detalhes na vida cotidiana que podemos considerar insignificantes, mas surgir em nossos sonhos.
Comentário deixado em 05/18/2020
Simdars Winward

Escrito com densidade científica, mas carece de rigor ou clareza científica. Pode ser tedioso, vago e confuso. Freud dirá que fará algo (como não usar exemplos pessoais) apenas para esquecer que ele disse isso e fazê-lo de qualquer maneira. Ou ele reconhecerá a falha com sua abordagem e não fará nada para corrigi-la (o que é melhor do que não admitir, eu acho). Por exemplo, ele usa seus pacientes, "neuróticos", para análises e comentários sobre como isso tira suas conclusões de uma amostra representativa. Mas esse comentário é onde para, não há correção ou análise real sobre como isso impactou suas conclusões.
Ou ele começará com uma frase clara e a explicará até que caia em uma confusão ilógica. Ou ele se referirá a algo não óbvio como algo óbvio. Ou ele dirá que há inúmeras instâncias de algo e depois não as lista. Eu poderia continuar. Ele dá muitos exemplos, enfatiza os pontos que acaba fazendo, referências confusas ao jogo de palavras em alemão ...
Não vou cometer o mesmo erro que Frued. Vou parar de falar uma vez que meu argumento seja feito. E acho que foi feito.
Comentário deixado em 05/18/2020
Sholom Lokke

Esse foi um daqueles livros que tentei ler sozinho quando jovem estudante universitário. Não fazia parte de nenhum curso, então não tinha ninguém para ajudar a vinculá-lo a idéias maiores. Se bem me lembro, acho que acabei criando meu próprio significado maluco ... que era uma espécie de coisa coletiva junguiana da UNCS ou outra.

Mas então eu o reli na pós-graduação no contexto do outro trabalho de Freud e isso começou a fazer um pouco mais de sentido. Gostei da sua hipotética "linguagem primal" porque sugere a existência de símbolos como independentes da linguagem verbal, o que, como artista visual, é uma noção em que estou profundamente investido. Essa "linguagem" não é então algo que é "usado" em sonhos como uma tradução do CSNESS, mas sua organização independente de significado mais sutil e fluida. A "linguagem" é não linear e não cronológica.

Quando penso nessa idéia, lembro-me da Transfiguração de Rapael: http://en.wikipedia.org/wiki/Transfig...
Essa é uma daquelas peças em que o artista é capaz de representar (nas imagens uma acima da outra) ocorrências simultâneas que só podem ser lidas no texto original como uma após a outra (e depois refletidas como simultâneas).

Essa brincadeira com o tempo é algo que eu gosto de fazer no meu próprio trabalho, especialmente ao extrair fotos de mídias baseadas no tempo para que o espectador possa entrar no trabalho à vontade, em vez de ser mantido em cativeiro por ele (como assistir a uma sequência do começo ao fim). fim). A mídia da Internet satisfaz uma necessidade semelhante.
Comentário deixado em 05/18/2020
Kensell Hasibullah

Esse é um dos livros que me ajudou a entender o gênio de Freud, bem como o valor da psicanálise. Dói-me que cada vez menos pessoas queiram entender ou apreciar Freud. Sim, percebo que a perspectiva freudiana, especialmente em coisas como a interpretação dos sonhos, tem valor limitado em culturas não ocidentais e que, para alguns, a interpretação dos sonhos em si pode não ser a maneira mais perspicaz de entender o subconsciente.

Ainda - venha on. Este livro mudou a Europa e o curso da história, bem como a consciência da humanidade sobre nossas vidas interiores. Eu amo isso.
Comentário deixado em 05/18/2020
Flip Mizak

O tratamento de Freud da mente inconsciente e subconsciente é realmente diferente e abre um longo caminho para explorar algo novo nesse campo. Suas idéias forneceram um novo mundo para explorar a oportunidade. Antes de seus escritos, a mente inconsciente era apenas uma imagem que não pode ser explicada por nenhuma explicação científica.
Comentário deixado em 05/18/2020
Jakie Gess

O que você pensa das teorias de Sigmund Freud, você deve admitir que (pelo menos na tradução para o inglês) ele é um escritor muito bom e persuasivo. O fato de ele ter sido uma influência muito importante na história do século XX é um eufemismo, principalmente porque seu sobrinho, Edward Bernays, é conhecido como o Inventor da Publicidade.

Bernays criou essencialmente a cultura do consumidor que dominou os EUA e grande parte do mundo ocidental nos últimos 80 anos. Ele fez isso mudando a base pela qual os consumidores julgam os produtos. Antes de Bernays, os produtos eram apresentados de maneira factual, enfatizando suas virtudes, dimensões, capacidades e o que quer que fosse, permitindo ao consumidor fazer escolhas relativamente racionais e desapaixonadas entre os produtos de diferentes fabricantes. (Esse tipo de apresentação do produto pode ser encontrado nos catálogos da Sears & Roebuck do século XIX.)

Bernays, em constante contato com seu tio, viu uma oportunidade de aplicar as idéias de Freud sobre as origens subconscientes do comportamento e a primazia dos desejos sexuais, para mudar essencialmente o cliente do tomador de decisão racional da teoria econômica clássica para um zumbi maleável, cujas decisões baseiam-se na apresentação de produtos como sexy ou garantindo popularidade e similares - separando a conveniência dos produtos de sua função real. Isso provou ser tão altamente eficaz que foi adotado por praticamente todas as vendas no varejo, transformando clientes em consumidores. No processo, Bernays usou as idéias de Freud para entregar consumidores irracionais a empresas ricas, cujos produtos não eram mais julgados por sua eficácia, mas por apresentações irracionais estranhas.

Isso se tornou mais óbvio na televisão, onde o que realmente está acontecendo é que os telespectadores são o 'produto' vendido por vários canais comerciais de TV, por uma grande quantidade de dinheiro pago aos canais de TV por agências de publicidade, que por sua vez são pagas altamente pelos fabricantes, pela atenção dada às "mensagens" persuasivas, que são essencialmente propaganda não informativa, que nada têm a ver com as virtudes dos produtos ou serviços que estão sendo divulgados.

Como Noam Chomsky apontou, o trabalho da publicidade é destruir mercados, que são definidos na economia clássica como o ponto de encontro de vendedores e compradores racionais de produtos a um preço mutuamente aceitável. A aplicação de Bernay às teorias de seus tios para manipular as decisões dos compradores coloca os compradores em considerável desvantagem em relação aos vendedores, pois os consumidores não podem mais comparar produtos por seus méritos, por um lado, pois os produtos foram imbuídos de muitas propriedades irracionais, e os custos consideráveis ​​de todos esses enganos são simplesmente adicionados ao preço que o consumidor deve pagar.

Como os produtos não podem ser comparados com seus méritos reais, a concorrência que ocorre nos mercados reais é removida; isso não apenas retarda a melhoria do produto pelos vendedores, que não competem mais com a eficácia real de seus produtos, como também reduz o preço dos produtos do custo de fabricá-los, novamente porque a concorrência real é eliminada e a decisão do consumidor é, por definição irracional.

Voltar ao livro de Freud, embora seja fascinante a leitura, é bastante fraco cientificamente, um problema sempre enfrentado por profetas visionários cujas predisposições muitas vezes atrapalham uma abordagem mais desapaixonada. Embora Freud e seus 'símbolos sexuais' tenham sido alvo de escárnio público, sua influência em meados do século XX não pode ser facilmente descartada, apesar de seu mérito como 'ciência'.
Comentário deixado em 05/18/2020
Vaclava Allmon

A Interpretação dos Sonhos se destaca como um trabalho único e clássico na história da psicologia. Originalmente publicado em alemão, sob o título "Die Traumdeutung", em novembro de 1899, o livro descreve a crença de Freud de que os sonhos são altamente simbólicos, contendo tanto significados manifestos (conteúdo manifesto) quanto pensamentos inconscientes subjacentes (conteúdo latente). Os sonhos, ele sugeriu, são nossos desejos inconscientes, principalmente os sexuais, disfarçados.

A análise de Freud sobre os pacientes levou-o à crença de que as neuroses evoluíram a partir de desejos sexuais reprimidos, geralmente voltando à infância distante. Ele também discutiu a peça de Sophocles 'Oedipus Rex' (e o 'complexo Electra') para apoiar sua idéia de uma tendência universal de uma criança ser sexualmente atraída por um dos pais e querer derrotar o outro - mais tarde foi denominada ' Complexo de Édipo'.

Os sonhos, na visão de Freud, são todas formas de "realização de desejos" - mas Freud se perguntava: por que o desejo está tão envolvido em símbolos e imagens estranhas? Por que deveria evitar o óbvio?

A resposta é que muitos de nossos desejos são reprimidos e podem ter apenas uma chance de alcançar nossa consciência se estiverem um pouco disfarçados. Um sonho pode parecer o oposto do que desejávamos, porque muitos de nossos desejos podem ser defensivos ou desejar encobrir, de modo que a única maneira que um sonho pode tornar um problema conhecido é levantando-o em seu sentido oposto.

Com sonhos, se nossa psique quer nos dar uma mensagem, mostrando-a claramente ou vestindo-a como outra coisa. A razão pela qual esquecemos tão facilmente os sonhos é que o eu consciente quer reduzir o impacto do inconsciente na sua vida desperta. Não é surpresa que, à medida que o dia avança, estamos cada vez mais propensos a esquecer o que sonhamos.

Um dos pontos-chave de Freud é que os sonhos são sempre egocêntricos. "Os desejos realizados neles", escreve ele, "são invariavelmente os desejos desse eu". Quando outras pessoas aparecem em um sonho, geralmente são apenas símbolos de nós mesmos ou simbolizam o que outra pessoa significa para nós.
É uma das obras mais importantes de Freud !!
Comentário deixado em 05/18/2020
Madge Smolinski

Há um passatempo asinino de inchar a auto-importância "provando" que Freud estava errado sobre alguma coisa. Essa disputa regride por trás do que se lisonjeia em ultrapassar e rancorosamente promulga nada além de seu próprio fracasso em compreender o assunto. Não caia nessa. Tirando todos os fatos fetichistas de lado, qualquer página de Freud é suficiente para estabelecer que ele era e permanece incomparavelmente brilhante. A profundidade e alcance, escopo e penetração são inimitáveis. Seu trabalho é quase convulsivamente interessante. Isso não é idolatria escrava, é a apreciação de um legado insubstituível e inesgotável que é frequentemente travestido, que trabalhou sob a mais profunda consciência de si mesmo das limitações de apenas começar algo que outros teriam que continuar, se ousassem. Apesar de todas as suas pretensões positivistas, Freud nunca apresenta como conclusivo aquilo que é incipiente e exploratório. A psicanálise não é uma coisa acabada, é um ato infinito, e A Interpretação dos Sonhos é a sua fanfarra de abertura.

O livro elimina qualquer definição: ele participa de quase todos os gêneros existentes até então, desde o diário acadêmico até o confessional febril. Torna-se entediante e repetitivo no esforço insistente de convencer, acumulando anedotas. O primeiro capítulo inteiro faz pouco mais do que demonstrar a familiaridade de Freud com a literatura existente sobre sonhos; ele não está improvisando no vácuo. Os dois capítulos finais, o sexto e o sétimo, compreendem quase metade da maior parte do texto, e é aqui, finalmente, onde “Freud se torna Freud”, tudo o resto até agora sendo amplamente preparatório. A barreira entre a nossa consciência censura racional e a nossa inconsciência indomável e indisciplinada à espreita não se sustenta. Não há melhor convite e conclusão do que as agora famosas e sumativas palavras de luta de Freud:

A interpretação dos sonhos é o caminho real para o conhecimento das atividades inconscientes da mente.
Comentário deixado em 05/18/2020
Buffy Gramze

Imagine I have a picture-puzzle (a rebus) in front of me: a house with a boat on the roof, then a single letter, then a running figure with an apostrophe for a head, and so on. I could drop into a critical stance and say that such a combination and its components are nonsense. A boar does not belong on the roof of a house, and a person without a head cannot run; also, the person is bigger than the house, and if the whole thing is intended to represent landscape, the individual letters do not fit in since they do not occur in nature, Obviously, the correct assessment of the rebus emerges only if I raise no such objection to the overall thing and the details thereof but try to replace each image by a syllable or a word that may, by some link or other, be represented by the image. The words assembled in this way are no longer meaningless; in fact, they can produce the most beautiful and most meaningful poetic aphorism., Well, a dream is a picture-puzzle like that, and our precursors in the field of dream-interpretation made the mistake of judging the rebus as a pictorial composition. As such, it struck them as nonsensical and valueless.

In our dream-interpretation hitherto we have so often come across the element of absurdity in dream-content that we are loath to put off any longer investigating where it comes from and what it might mean. Remember, the absurdity of dreams was one of the main arguments put forward by those who, rejecting a positive appraisal of dreams, see them as nothing but the meaningless product of a reduced, fragmented level of mental activity. I begin with a number of examples in which the absurdity of the dream-content is only apparent; on closer examination of the meaning of the dream, it vanishes completely.
__________
I do not claim to have uncovered the meaning of this dream in its entirety or that my interpretation of it is complete.

I am aware of the problems this causes the reader, yet I see no way of avoiding them.

__________
Freud tem muitos pensamentos sobre os sonhos.

Eles são todos verdadeiros?

?

Ele afirma que eles são?

Não.

Mas eles são definitivamente interessantes.

Freud começa com uma pesquisa atual da literatura sobre sonhos, que ele discute enquanto oferece alguns de seus próprios pensamentos, antes de pular para suas próprias teorias que surgiram através de seus anos de administração de tratamento psicanalítico.

Sua idéia central é que os sonhos servem como realização de desejos. E a partir daqui, ele aborda uma variedade de tópicos, idéias e teorias: distorção onírica, material e fontes do sonho (eventos triviais dos dias anteriores, memórias da infância, importância da associação ...), fontes somáticas do sonho (sensorial externo, sensorial interno, físico interno, puramente físico), sonhos típicos, o (s) processo (s) do trabalho onírico (compressão, deslocamento, representação, fala, absurdo ...) terminando com alguns outros processos (relativamente complexos).

Pessoalmente, achei muitas de suas teorias plausíveis. Tome uma teoria para um sonho que muitos de nós sem dúvida experimentamos: estamos prestes a (re) fazer um exame. Freud propõe que esse sonho ocorra apenas para as pessoas que passaram no exame em questão, e que o objetivo do sonho é aliviar o estresse sobre um evento próximo em que o sonhador está abrigando ansiedade, lembrando-lhes que não têm com o que se preocupar. :
"Don't worry about tomorrow, think how anxious you were before your exam, and nothing happened to you.”
Razoável, não?

Enquanto lia, não tentei aplicar nada disso aos meus próprios sonhos. No entanto, isso pode ser algo que não poderei evitar fazer. . .
Also, in all people an interest in dreaming is known to increase substantially the number of dreams remembered on waking.
Embora Freud avise seu leitor:
Let me put forward at this point something that I need to say about interpreting dreams and that may possibly give some guidance to any reader wishing to verify my contentions by working on his own dreams. No one should expect the interpretation of his dreams t fall into his lap effortlessly.
__________
Eu estava ouvindo novamente o No nosso tempo episódio em Proust recentemente, e um dos convidados disse algo no sentido de "que era notável que Freud e Proust nunca liam uma palavra um do outro, enquanto pensavam e escreviam sobre as mesmas coisas".

Notei duas semelhanças na minha primeira incursão freudiana:

1) O reconhecimento das memórias latentes de tempos passados
And the value of dream as regards knowing the future? That, of course, is quite out of the question. Better to say: as regards knowing the past.
2) A capacidade de formar e reconhecer associações complexas na vida cotidiana
However, not only the composite idea ‘botanical monograph’ but also its separate elements ‘botanical’ and ‘monograph’ penetrate more and more deeply, as a result of multiple associations, into the jumble of the dream-thoughts. Belonging to ‘botanical’ are memories of the person of Professor Gärtner, of his wife, who looked blooming, of my patient, named Flora, and of the lady who had told me the story of the flowers that had been forgotten. Gärtner leads in turn to the laboratory and the conversation with Königstein; mention of the two patients belongs to the same conversation. From the woman with the flowers, a train of thought forks off to my wife’s favourite flower, the other exit of which lies in the title of the monograph glimpsed briefly during the day. ‘Botanical’ further recalls an episode at secondary school and an examination during my university years, and another topic touched on in that conversation (my hobbies) links up, through the medium of what is jokingly referred to as my ‘favourite flower’, the artichoke, with the train of thought proceeding from the flowers the had been forgotten; behind ‘artichoke’ is my memory of Italy on the one hand and, on the other, of a scene from my childhood with which I began what has since become an intimate relationship with books. So ‘botanical’ is the real nodal point at which numerous trains of thought pertaining to the dream come together—trains of thought that, as I can confirm, were with full justification connected up with one another in that conversation.

Sendo um admirador ardente de Proust, estou ansioso pela minha jornada com Freud.
__________
Não é, como na vida de vigília, apenas as coisas mais importantes que valem a pena ser lembradas, mas, pelo contrário, também as mais triviais e despreocupadas.

Hildebrandt tinha, sem dúvida, razão em dizer que todas as imagens oníricas seriam explicáveis ​​para nós geneticamente se, em cada ocasião, passássemos tempo e concentração suficientes para rastrear suas origens. Ele admite que isso é uma tarefa extremamente trabalhosa e ingrata. Porque tudo se resumia a expulsar todo tipo de coisas psiquicamente inúteis nos cantos mais remotos da memória, desinteressando todo tipo de m momentos totalmente indiferentes, desde tempos esquecidos que a próxima hora pode ter se enterrado e devolvendo-os à luz do dia.' No entanto, devo dizer que sinto muito que esse escritor astuto se permita ser impedido de seguir uma avenida que começa de maneira tão despropositada; isso o levaria direto ao grande sonho de explicar os sonhos.

Em nossa análise da vida onírica, temos, a cada passo, a impressão de que é inadmissível elaborar regras universais sem permitir reservas na forma de um 'frequentemente'; ou 'no main' ou 'geralmente', e sem estar preparado para que as exceções tenham validade.

Finalmente, o esquecimento dos sonhos é favorecido pelo fato de a maioria das pessoas ter pouco interesse em seus sonhos. Alguém que se interessa por sonhos por um tempo (como pesquisador, por exemplo) também sonhará mais do que o habitual durante esse período, o que presumivelmente significa que ele se lembrará de seus sonhos com mais facilidade e frequência.

Robert afirma que a única posição correta é: as coisas que uma pessoa pensou por completo nunca desencadeiam sonhos, apenas as coisas que permanecem incompletas na memória ou que tocam brevemente a mente de passagem. "É por isso que não se pode, regra geral, explicar um sonho a si mesmo, porque foi precisamente causado pelas impressões sensoriais do dia anterior que o sonhador havia apreendido inadequadamente."

O sonho simples é estimulado pela sede - a sede que sinto ao acordar. A partir dessa sensação procede o desejo de beber, e o sonho me mostra esse desejo realizado. Ao fazer isso, ele serve para uma função - que logo detecto. Eu sou um sono profundo, não acostumado a ser acordado por uma necessidade. Se eu conseguir reprimir minha sede sonhando que estou bebendo, não preciso acordar para satisfazê-la. Em outras palavras, é um sonho de conforto.

Se agora consulto minha própria experiência com relação à origem dos elementos que aparecem no conteúdo dos sonhos, devo primeiro avançar com a afirmação de que em todo sonho é possível traçar um link para as experiências do dia que acabou de passar. Não importa qual sonho eu realize, seja ele próprio ou de outra pessoa, eu sempre acho esse fato confirmado.

Com base em muitas experiências semelhantes, devo avançar na proposição de que o trabalho onírico está sob uma espécie de impulso para combinar, no sonho, todas as fontes disponíveis de estímulo onírico em uma única entidade.

Quanto mais profundo o indivíduo se permite analisar os sonhos, mais frequentemente se encontra no caminho das experiências da infância que desempenham um papel, como fontes oníricas, no conteúdo latente dos sonhos.

Minha coleção, é claro, tem uma superabundância de tais sonhos de pacientes, cuja análise leva a impressões vagamente lembradas ou totalmente esquecidas da infância, muitas vezes nos primeiros três anos de vida. No entanto, seria lamentável que, a partir deles, tirássemos conclusões que se supõe serem aplicáveis ​​ao sonho em geral; na maioria das vezes, afinal, essas pessoas são neuróticas e, em particular, histéricas, e o papel atribuído às cenas da infância em seus sonhos pode ser governado pela natureza de sua neurose e não pela essência do sonho.

O velho fisiologista Burdach [1830] nos prova que, mesmo no sono, a mente é capaz de interpretar corretamente as impressões sensoriais que a atingem e de reagir de acordo com a interpretação correta. Ele o faz definindo como certas impressões sensoriais que parecem importantes para o indivíduo podem ser isentas de negligência durante o sono e mostrando que é muito mais provável que uma pessoa seja despertada por seu próprio nome do que por qualquer impressão auditiva antiga, que pressupõe que mesmo no sono, a mente distingue entre sensações.

Mas há apenas uma objeção que afetaria seriamente a teoria de Scherner da simbolização dos estímulos corporais pelo sonho. Tais estímulos corporais estão presentes o tempo todo, e o consenso geral é que a mente também lhes é mais acessível durante o sono do que no estado de vigília. Assim, não se entende por que a mente não sonha continuamente durante a noite, todas as noites, sobre cada órgão.

Muito diferentes são os sonhos nos quais a morte de um parente amado é retratada e a emoção dolorosa é vivenciada. Tais sonhos significam o que o conteúdo sugere, ou seja, o desejo de que a pessoa em questão morra, e como posso esperar, neste momento, que os sentimentos de todo leitor e de toda pessoa que sonha que algo parecido se rebele contra minha explicação, devo me esforçar para provar o ponto da maneira mais ampla possível. . . Quando alguém sonha, com expressões de dor, que seu pai, mãe, irmão ou irmã é diadema, nunca utilizo esse sonho como prova de que ele deseja que eles morram agora. A teoria do sonho não é tão exigente; está contente em concluir que o sonhador os desejou mortos em algum momento da infância.

Aprende-se, a esse respeito, que os desejos sexuais da criança despertam muito cedo e que a primeira inclinação da menina é em relação ao pai, os primeiros anseios infantis do menino são pela mãe.

Devo esclarecer melhor o sonho do exame a um comentário feito por um colega instruído durante uma discussão científica uma vez. Ele disse naquela ocasião que, como ele sabe, o sonho Matura ocorre apenas em pessoas que passaram no exame, nunca naquelas que falharam. Em outras palavras, o exame ansioso sonha que, como é confirmado repetidamente, ocorre quando alguém enfrenta uma tarefa responsável no dia seguinte ou espera que a possibilidade de desgraça tenha (aparentemente) procurado uma ocasião no passado em que a grande ansiedade de alguém se voltou para foram injustificadas e refutadas pelo resultado. Este seria um exemplo muito impressionante do conteúdo onírico sendo incompreendido pela mente acordada., O tipo de objeção indignada apresentada contra o sonho ('Mas eu já sou médico, eu lhe digo!') Seria, na realidade, o o consolo oferecido pelo sonho, assim ocorreria: 'Não se preocupe com o amanhã, pense em como estava ansioso antes do exame de Matura, e nada aconteceu com você. Hoje você já é médico (ou o que quer que seja).

'Ir enforcar-se!' equivale a dizer: "Custe o que custar, vá em frente."

Todos os sonhos sonhados na mesma noite pertencem em termos de conteúdo ao mesmo todo; sendo separados em vários fragmentos, e o agrupamento e o número desses fragmentos são significativos e podem ser considerados como uma peça de comunicação dos pensamentos oníricos latentes.

Incluir certo conteúdo em um "sonho dentro de um sonho" é o mesmo que desejar que o que é descrito como um sonho dessa maneira não tenha acontecido. Dito de outra forma: se o próprio trabalho dos sonhos insere um evento específico em um sonho, implica a confirmação mais decisiva da realidade desse evento, a aprovação mais forte possível. O trabalho onírico está usando o próprio sonho como uma forma de rejeição, atestando assim a conclusão de que os sonhos são realização de desejos.

Aqui está o sonho da flor, narrado por uma paciente minha, que anunciei anteriormente. Na conta, coloquei em tipo contrastante tudo o que exige uma interpretação sexual. É um sonho adorável, mas uma vez interpretado, o sonhador disse que não gostava mais dele.

Brincar com uma criança pequena, dar um tapa em uma criança pequena etc. geralmente são representações oníricas da masturbação.

Além disso, o segundo sonho aponta para a teoria sexual infantil de que meninas são feitas de meninos por castração. Depois de contar a ela sobre essa opinião infantil, ela encontra uma confirmação instantânea ao saber a história do garoto perguntando à garota: 'Cortou?' ao qual a garota responde: 'Não, sempre foi assim'.

A "extensão sem fim" de um chicote não pode significar facilmente nada além de uma ereção.

Aparentemente, o simbolismo dos sonhos já recebeu confirmação experimental direta. Em 1912, incentivado por H. Swoboda, o Dr. K. Schrötter gerou sonhos em pessoas profundamente hipnotizadas por meio de instruções sugestivas que estabeleceram grande parte do conteúdo do sonho. Quando a sugestão instruiu a pessoa a sonhar com relações sexuais normais ou anormais, o sonho executou essas instruções substituindo o material sexual pelos símbolos familiares a nós da interpretação psicanalítica dos sonhos. Por exemplo, seguindo a sugestão de que a mulher hipnotizada sonha com relações homossexuais com uma namorada, a namorada apareceu no sonho resultante carregando uma mala surrada rotulada com as palavras "Somente para mulheres". Alegadamente, a mulher que sonha nunca tinha sido informada sobre simbolismo nos sonhos e na interpretação dos sonhos. É uma pena que a avaliação deste importante estudo tenha sido interrompida pelo infeliz fato de o Dr. Schrötter ter cometido suicídio logo depois.

As pessoas que frequentemente sonham em nadar geralmente são ex-camareiras que repetem em sonho um prazer do qual há muito tempo conseguiram se abster.

Quanto mais tempo se gasta na resolução de sonhos, mais facilmente se aceita que a maioria dos sonhos de adultos lida com material sexual e voz de desejos eróticos. Somente alguém que analisa verdadeiramente os sonhos, penetrando desde o conteúdo manifesto do mesmo até os pensamentos latentes de sonho, pode formar uma opinião sobre eles, nunca alguém que se contenta simplesmente em registrar o conteúdo manifesto.

Sejamos claros desde o início que esse fato não nos surpreende de forma alguma; ao contrário, está completamente de acordo com nossos princípios de elucidação de sonhos. Desde a infância, nenhum outro impulso passou por tanta supressão quanto o desejo sexual em seus muitos componentes; ninguém deixou tantos desejos inconscientes poderosos por resolver que agora, no estado de sono, geram sonhos. Nunca, em conexão com a interpretação dos sonhos, a importância dos complexos sexuais deve ser negligenciada - mas também, é claro, deve ser exagerada a ponto de excluir todo o resto.

A alegação de que todos os sonhos exigem uma interpretação sexual, contra a qual uma polêmica incansável está sendo introduzida na literatura, não tem lugar nos meus Sonhos Interpretativos. De fato, ele não pode ser encontrado em sete edições deste livro, e está em contradição tangível a outras coisas nele contidas.

E acredite: os sonhos ocultos de relações sexuais com a mãe são muitas vezes mais frequentes do que os diretos.

Existem sonhos de paisagens ou lugares relacionados aos quais, no sonho, uma certeza ('já estive aqui antes') é destacada. Nos sonhos, porém, esse sentimento de déjà vu tem um significado particular. Lá, o local é sempre a região genital da mãe; de fato, de nenhum outro lugar pode-se afirmar com tanta certeza "estar aqui antes". Apenas uma vez um neurótico obsessivo me envergonhou ao contar um sonho em que, segundo ele, estava visitando um apartamento onde já havia estado em duas ocasiões. No entanto, o mesmo paciente havia me contado algum tempo antes sobre um evento ocorrido em seu sexto ano, quando ele dividiu a cama da mãe e aproveitou indevidamente a oportunidade de inserir um dedo no órgão sexual da mulher adormecida.

Por outro lado, existem pessoas que obviamente se apegam, à noite, ao conhecimento de que estão dormindo e sonhando - e que parecem, portanto, possuírem uma capacidade consciente de direcionar sua vida de sonho.

__________
A polidez que exercito todos os dias é em grande parte um disfarce.

Quando me formei, desenvolvi para mim uma predileção marcante por colecionar e possuir livros. . .

. . . a mesma censura que me foi lançada naquela época, a saber, que eu entregava minhas fantasias em excesso.

O seio feminino é onde o amor e a fome se encontram.

. . . o desequilíbrio dos meus estudos e a natureza cara dos meus hobbies.

. . . evitou toda contaminação envolvida pela mistura de pessoas.

É um absurdo, ter orgulho dos antepassados. Eu prefiro ser um ancestral, um abandono, eu mesmo.

Eu estava cercado por objetos de arte; em minha elegante estante de livros, estava meu atemporal Homer, meu imponente Dante. . . todos os grandes mestres, todos os imortais. Senti como se estivesse descobrindo essa doçura idílica, essa existência pacífica, métrica e brilhantemente cerebral em que havia experimentado uma felicidade humana tão tranquila com tanta freqüência e profundidade - senti como se estivesse descobrindo tudo de novo. - Roosegger, Fremd gemacht ['Fired'], Waldheimat ['Forest Home']

__________
Me empreste algo para ler. Eu a ofereço ela por Rider Haggard. "Um livro estranho, mas cheio de significado oculto", quero explicar para ela; 'o Eterno Feminino, a imortalidade de nossas emoções. . . ' Ela me interrompe neste momento: 'Eu já sei disso. Você não tem nada seu? 'Não, minhas próprias obras imortais ainda não foram escritas.' "Então, quando elas serão divulgadas, suas chamadas" explicações definitivas "que você diz que nós também poderemos ler?"

Deixe um comentário para A Interpretação dos Sonhos