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Os Irmãos Karamazov

The Brothers Karamazov
Por Fyodor Dostoyevsky Fyodor Dostoyevsky, Richard Pevear, Larissa Volokhonsky,
Avaliações: 30 | Classificação geral: Boa
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Os irmãos Karamasov são um mistério de assassinato, um drama no tribunal e uma exploração da rivalidade erótica em uma série de casos amorosos triangulares envolvendo o perverso e sentimental Fyodor Pavlovich Karamazov e seus três filhos, o impulsivo e sensual Dmitri; o Ivan friamente racional; e a jovem e saudável novata Alyosha, de rosto vermelho. Através dos emocionantes eventos de sua história,

Avaliações

Comentário deixado em 05/18/2020
Joseph Taydus

Se ainda houver alguma dúvida, deixe-me confirmar que este é realmente o melhor livro já escrito. Mas lembre-se de que você precisa reservar um mês sólido para passar por isso. E não é uma leitura leve - este é um trabalho denso de filosofia disfarçado de um simples mistério de assassinato. Mas vale a pena o esforço. Aborda a questão fundamental da existência humana - qual a melhor maneira de viver a vida - de uma maneira verdadeiramente envolvente. Dostoiévski criou três irmãos (Ivan, Alexei e Dmitri) com respostas opostas a essa pergunta fundamental e os soltou no mundo para ver o que aconteceria. Um testemunho da genialidade de Dostoiévski é que ele não sabia como o livro evoluiria quando começasse a escrever. Como conseqüência, o livro realmente não é sobre o enredo, mas sobre como esses irmãos evoluem e lidam com suas lutas com base em suas diferentes visões de mundo.

Dostoiévski articula, melhor do que ninguém, como os seres humanos realmente são o que eu chamaria de "contradições ambulantes". Talvez todas as nossas lutas na vida se resumam à realidade de que desejamos coisas contraditórias, simultaneamente. Se você gosta de seus romances com bom desenvolvimento de caráter, essa é a obra-prima. Os personagens de Dostoiévski são mais reais, mais humanos do que qualquer outro. Em diferentes pontos ao longo do caminho, você se identifica com eles, simpatiza com eles, amaldiçoa, agoniza e comemora. Você será movido.

Ler este livro foi uma experiência profundamente pessoal para mim, porque eu me vi em um dos personagens e não gostei do que vi. Minha visão de mundo, de fato, toda a minha direção na vida, mudou como resultado dessa experiência. Não posso garantir os mesmos resultados para você, mas você deve reservar um tempo para os irmãos Karamazov algum dia.

Não deixe de ler a tradução de Pevear Volokhonsky.
Comentário deixado em 05/18/2020
Cordier Wohlrab

foto Dostoevsky.jpg

Se você gosta que seus livros se movam de maneira linear, este livro não é para você. Ele pula por aí e a atenção deve ser prestada, ou você se virará algumas páginas para restabelecer o fio da história. Levei isso em um vôo de avião, louco né? Não é exatamente a leitura "leve" normal que tomo nos vôos. Foi um golpe de gênio. Eu absolutamente caí sob a escravidão da prosa de Dostoievski. (Obrigado aos meus companheiros de viagem que não sentiram a necessidade de conversar com o cara que obviamente está tão entediado que ele recorreu a ler um romance russo.) Passei trezentas páginas como se fosse manteiga e me vi absolutamente cativado pelo drama em evolução dos Irmãos Karamazov, as mulheres que os enlouquecem e o pai que lembra as palavras homicídio justificável.

Eu tenho que dar uma olhada nessas edições da Everyman's Library. Um romance de 776 páginas que parece um romance de 300 páginas. Apesar do tamanho menor, o tamanho da impressão ainda é facilmente legível. Certamente vou pegar mais dessas edições, especialmente os romances russos que são traduzidos pela dupla mágica de Richard Pevear e Larissa Volokhonsky.

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Tradutores Volokhonsky e Pevear

Uma das minhas queixas, quando eu estava na faculdade, e gostava de me torturar com os maiores livros russos mais incompreensíveis que pude encontrar, era que os apelidos e diminutivos de vários nomes russos aumentavam meu nível de frustração e diminuíam minha capacidade de compreender as tramas. Eu certamente gastei muito tempo coçando a cabeça e lendo febrilmente para ver se eu conseguia descobrir pelas interações dos personagens se Vanky era realmente Ivan, Boris ou Tio Vashy. Eu não tive esse problema com este livro. Apesar de uma trama que rolou, não senti a confusão que estragou minhas memórias de outros romances russos.

Esta é a história da família Karamazov. O pai Fyodor e seus quatro filhos. Existem três filhos legítimos Dmitri, Ivan e Alyosha, mas acredito que Smerdyakov também é um filho ilegítimo, embora não tenha sido confirmado pelo autor, dadas as tendências de Fyodor de saltar sobre qualquer coisa de saia. Eu diria que as chances são muito boas de que o garoto é um Karamazov.

A imprudência em que Fyodor viveu sua vida é realmente a base da trama. Todas as motivações dos outros personagens giram em torno de reações ao comportamento descuidado e insensível do pai. Dostoiévski escreveu uma descrição de Fyodor que ainda me arrepia toda vez que a leio.

"A fisionomia de Fyodor naquela época apresentava algo que testemunhava agudamente as características e a essência de toda a sua vida. Além das longas bolsas carnudas sob seus olhinhos eternamente insolentes, suspeitos e maliciosos, além da multidão de rugas profundas em seu rostinho gordo , um grande pomo-de-adão, carnudo e oblongo como uma bolsa, pendia abaixo do queixo afiado, dando a ele uma espécie de aparência repulsivamente sensual.Adicione a isso uma boca longa e carnívora com lábios carnudos, atrás dos quais podiam ser vistos os pequenos tocos de preto , dentes quase cariados. Ele borrifava saliva sempre que falava. "

Fyodor

Fyodor é um caçador de saias e, como é rico, pode dar-se ao luxo de organizar essas festas opulentas que evoluem / se transformam em orgias com as mulheres locais. Dada a descrição acima, posso apenas especular que galões e galões de boa vodka devem estar em jogo para alcançar esse objetivo. Os problemas aumentam quando ele se apaixona por uma jovem beleza de moral duvidosa chamada Grushenka.

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Seu filho mais velho, Dmitri, também está apaixonado por essa jovem e, como ambos disputam por sua mão, a tensão entre as catracas do Karamazov até níveis perigosos. Dmitri enquanto persegue essa sirene perigosa lança sobre Katerina, uma garota que ele deve 3,000 rublos. Depois que Fyodor é assassinado (era semelhante a esperar alguém matar JR), esses mesmos rublos se tornam centrais no julgamento subsequente para condenar Dmitri pelo assassinato. O assassino é revelado ao leitor e, à medida que o julgamento avança, a tensão aumenta à medida que começamos a imaginar como a verdade será revelada.

Existem subparcelas com o padre Zosima e sua vida antes de se tornar um monge. Alyosha, o filho mais novo, estava estudando para ser monge sob a tutela de Zosima, mas se envolve nas lutas de poder da família e deixa o mosteiro em busca de uma vida no mundo real. Alyosha também se envolve com os cuidados de uma criança moribunda chamada Ilyusha, que está no livro para ilustrar o fardo pesado que as ações aparentemente inconseqüentes das pessoas podem deixar para os outros. O livro explora esse tema extensivamente.

Foi fascinante observar os efeitos das ações de cada personagem à medida que os capítulos avançam. Toda vez que peguei este livro, tive que ler grandes pedaços, porque simplesmente não me deixava ir. As reações e o elevado drama criado pela menor centelha de contenção nos personagens mantiveram as páginas girando e, à medida que novas informações se encaixavam, encontrei meu pulso acelerando enquanto meu cérebro avançava tentando adivinhar para onde Dostoievski estava me levando a seguir.

Trabalhei com uma jovem anos atrás e disse que a lembrava de um dos irmãos Karamazov. Por causa das diversas personalidades dos irmãos, e pelo fato de poder me ver um pouco em cada irmão, ainda me resta o grande mistério sobre a qual irmão ela estava se referindo também. Serve para mim por esperar tanto tempo para ler este belo livro.

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Comentário deixado em 05/18/2020
Grimbal Guariglia

Estou escrevendo este comentário enquanto leio. Francamente, estou impressionado com o quão bom é isso e com o quão convincente estou encontrando. Surpreendido? Por que deveria ser isso? Este é um clássico, afinal. É verdade, mas quebra quase todas as "regras" da ficção. A trama até agora é praticamente inexistente: três irmãos se reúnem com seu pai wastrel e todos os tipos de disfunção, incluindo um estranho triângulo amoroso envolvendo o pai e o filho mais velho, são revelados. Os irmãos não são muito próximos um do outro, e realmente não acontece muita coisa, exceto que eles se reúnem em um mosteiro, onde o filho mais novo mora, para uma audiência com um homem santo que está morrendo, e então seguem caminhos separados, exceto que eles têm encontros aleatórios entre si e com a mulher envolvida no triângulo amoroso, e há um sentimento vago de pressentimento de que algo vai acontecer com o pai. E os personagens? Na verdade, não é o tipo de personagem que estamos acostumados na ficção contemporânea. São personagens que lutam com todos os tipos de questões filosóficas e desfrutam de nada mais do que debatê-las longamente entre si. Parece chato? Bem, não é. De modo nenhum.

A propósito, estou lendo a tradução de Ignet Avsey com base na recomendação de Kris, e é maravilhosa até agora!

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Uma das coisas que eu acho tão fascinante neste livro é como ele pode ser um dos trabalhos mais sombrios e cínicos que eu já li e um dos mais abertamente espirituais e comoventes. Este é um verdadeiro testemunho do alcance de Dostoiévski, de quão facilmente ele "contém multidões" neste trabalho magistral.

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[Alerta: Alguns spoilers a seguir]

Uma das passagens mais cínicas que li até agora é sobre como, após a morte do santo, seus companheiros monges ficam chocados quando seu cadáver começa a cheirar. Porque é claro que se ele fosse um verdadeiro homem santo, eles imaginaram, seu cadáver não teria cheirado nada, então o fato de começar a cheirar faz com que todos comecem a questionar se ele realmente tinha sido o que eles imaginavam. . Logo, vários deles começam a se lembrar de momentos em que ele era chocante e desconfiado menos do que sagrado, e então a pilhagem realmente começa, enquanto os monges começam a competir para negá-lo ao máximo, com apenas alguns amigos segurando em sua boa memória, mas até eles são intimidados pela silenciosa animosidade geral. Ah, esse Dostoiévski realmente sabe como entender tudo o que é obscuro e patético sobre a natureza humana.

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Depois da página 500, o enredo continua. Temos assassinato, uma corrida louca para uma mulher, bebida pesada, protestos de amor e a polícia entrando. Depois da trama lânguida das seções de abertura, estou quase sem fôlego!

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O uso do narrador aqui é tão interessante. Temos uma figura sem nome que vive no local em que os eventos acontecem recontando a história quase como se estivesse contando uma lenda. Ao mesmo tempo, recebemos os pensamentos mais íntimos e longos discursos dos personagens que o narrador não poderia conhecer em primeira mão. Tudo isso acrescenta à noção de que esse pode ser o conto mais alto do narrador do que qualquer recitação fiel da história - o que é verdade, é verdade, porque é um romance, mas a maneira como a natureza artificial da história é destacada me faz pensar que é outro exemplo do cinismo de Dostroyevsky no trabalho.

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Todos os sinais apontam para Dmitry como o autor, mas a maneira como ele protesta sua inocência só faz você querer acreditar nele! Ele está tendo dificuldades com isso, no entanto. O promotor e o magistrado conduzem uma longa entrevista com ele, e as evidências são condenatórias.

Curiosamente, depois que Dmitry é levado embora, a cena muda radicalmente, revisitando os meninos que conhecemos brevemente antes. O que Dostroyevsky está fazendo aqui? Na figura de Kolya, um garoto brincalhão de 13 anos, ele parece estar apontando os limites do racionalismo, a maneira como pode ser abusado para impressionar aqueles com um pouco menos de conhecimento e como isso pode acabar sendo uma grande piada.

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Agora as coisas se complicaram. Quem é realmente culpado deste crime? Sabemos quem "fez isso" porque ele diz a Ivan, mas então ele se culpa por seu atiesmo - por influenciá-lo pela noção de que nada que fazemos seja importante.

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No início do julgamento, vemos a natureza mordaz e cínica de Dostoiévski se reafirmar, enquanto ele descreve o espetáculo que o evento se tornou - as pessoas que viajaram de muito longe para testemunhá-lo, atraídas pelo desejo de ver os dois. rivais do sexo feminino com Dmitry e o próprio Dmitry, que é especialmente atraente para as mulheres por causa de sua reputação como "homem de mulheres". Os procedimentos em si parecem secundários ao espetáculo e ao esporte.

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O julgamento em si é uma desconstrução fascinante do personagem de Dmitry - como esse personagem pode ser tudo o que o promotor diz e, ao mesmo tempo, é tudo o que seu advogado de defesa também diz. Somos dados a longos discursos sobre o personagem que são estudos psicológicos fascinantes (os próprios advogados debatem sobre essa nova ciência da psicologia - como é plástico, como pode ser usado para justificar e explicar qualquer coisa). Você pode ver Dostoiévski trabalhando em vários níveis aqui, mostrando vários lados de seu personagem que não são coerentes, e esse é exatamente o ponto, as pessoas são complexas, inconsistentes e constantemente em guerra consigo mesmas, então o que significa "personagem"? O que significa "um" personagem em um romance?

E exatamente quando parece que a defesa vai levar o dia ....

***

A coda é um plano de fuga e o funeral de um menino, e ainda assim termina com uma nota curiosamente animadora, uma declaração de fé e lembrança eterna - e uma mudança, para melhor, em muitos dos outros meninos, unidos por estarem apaixonados pelo menino perdido, que se torna um mártir quase cristão, aquele cuja morte traz amor a todos os seus amigos.

E assim Dostoiévski encerra sua enorme obra-prima, e assim termino esses pequenos rabiscos.
Comentário deixado em 05/18/2020
Deegan Merchison

"Hurrah para Karamazov!"

Essas são as palavras finais deste tijolo bombástico de um livro. Estou mais do que disposto a gritar, torcer pelos irmãos Karamazov que finalmente finalmente me fizeram ceder ao gênio de Dostoiévski completamente, sem raiva, sem ressentimento e luta, depois de um ano lutando com seus romances anteriores.

Esta é sem dúvida a sua magnum opus, a estrela principal brilhante de um cosmos brilhante. Existem muitas semelhanças com seus romances anteriores, e seus personagens lutam com os mesmos demônios internos que os antecessores. E, no entanto, há algo mais suave e mais suave nos Irmãos Karamazov, há perfeição madura neste romance.

Sim, Smerdyakov é um sofredor desprivilegiado e odioso, mas não se perde de compaixão e cuidado da mesma maneira que o homem niilista que escreve seu Notas do metrô.

E Dimitri é imprudente, ousado e cheio de contradições, mas não está tão confuso quanto Raskolnikov, não impõe o dogma do sofrimento no sentido de Crime e punição em sua família e comunidade. Ele tem um plano para viver, não para sofrer.

Ivan é um intelectual pensativo, mas não é frio como Stavrogin em Devils. Seu coração e intelecto em conflito estão conectados ao mundo.

Alyosha, graças a Deus, é um personagem doce e inocente, mas nada como o terrível idiota cristão de Myshkin de O idiota. Ele sabe como viver e interagir, e está disposto a se afastar de preconceitos e princípios rígidos para confortar aqueles que ama.

E as mulheres? Grushenka não é destruído pelo amor de vários homens como Nastasya, e mesmo a Katerina Ivanovna é dada uma alma complexa e dividida, não apenas uma plataforma rasa para os homens usarem de acordo com sua conveniência e jogar fora quando tiverem argumentado. Ela tem seus próprios pontos a fazer.

Por que os irmãos Karamazov funcionam tão bem?

Acredito que Dostoiévski tomou a decisão de pintar uma família exatamente como ela é, com todas as emoções e ações contraditórias, e todas as mudanças de humor e situações difíceis. Ele já havia estabelecido suas idéias religiosas e políticas em obras anteriores, e podia permitir que os personagens fossem o que eram naturalmente, sem julgá-los do ponto de vista da história e da sociedade. Assim, ele poderia ser o contador de histórias que ele era naturalmente, sem nenhuma agenda além do amor pela história que contou.

O enredo é simples e complexo: tenha cuidado com o que deseja, pois pode se tornar realidade!

Como os três (ou quatro) irmãos e as mulheres que amam de maneiras e modas diferentes enfrentam o assassinato do velho palhaço patriarcal, todos eles precisam aceitar a dolorosa realidade de amar e odiar ao mesmo tempo.

Um pai ruim ainda é pai, e um pai morto ainda tem poder sobre a vida de seus filhos. O "personagem Karamazov", muito citado ao longo do romance, torna-se sinônimo de qualquer ser humano em suas relações com esse microcosmo complicado chamado família:

"E porque? Porque ele era do personagem amplo de Karamazov - é exatamente para isso que estou liderando - capaz de combinar as contradições mais incongruentes e capaz das maiores alturas e das maiores profundidades. ”

Como Dostoiévski se atreve a abandonar sua missão de provar que o nacionalismo russo e a ortodoxia cristã estão no centro do significado da vida, ele na verdade defende os dois de uma maneira muito mais convincente do que jamais poderia com seu conceito - e trabalhos anteriores orientados por idéias. O humor das cenas inesquecíveis com a “conduta indescritível” do padre fedorento Zossima é muito melhor do que os pseudocristões de Myshkin, e a compreensão intelectual dos perigos do culto comunitário na história do Grande Inquisidor é tão verdadeira agora como era naquela época, mostrando o caminho para o núcleo do extremismo religioso e político:

“Esse desejo pela comunidade de adoração é a principal miséria de todo homem individualmente e de toda a humanidade desde o início dos tempos. Por uma questão de adoração comum, eles se mataram com a espada. Eles criaram deuses e se desafiaram: afaste seus deuses e venha adorar os nossos, ou mataremos você e seus deuses. E assim será até o fim do mundo, mesmo quando os deuses desaparecerem da terra; eles cairão diante dos ídolos da mesma maneira. ”

Então, qual é a característica redentora dos Karamazovs então? Por que sinto vontade de gritar repetidamente:

"Hurrah para Karamazov!"

Eles se amam. Eles realmente fazem isso, de uma maneira torta, irritada, de uma maneira distorcida e estranha. Mas eles fazem. Eles se amam, apesar de serem completamente diferentes em sua abordagem da vida, e apóiam o direito de vida, amor e felicidade. No final, eles se ajudam a tirar o melhor de uma confusão (e isso é o melhor que uma família pode fazer: ajude-se a lidar com os golpes que as famílias tendem a infligir a si mesmas!).

O exílio em um lugar pior do que a Sibéria (Oh, América, que deliciosa palavras de Dimitri são!) É administrável se você fizer as pazes com seus entes queridos. E as páginas finais me deixam curvar-me à beleza da percepção de que homem e mulher podem se amar de tantas maneiras diferentes, e que o amor não é exclusivo, mas inclusivo.

Dostoievski! Você escreveu o romance perfeito. Viva!
Comentário deixado em 05/18/2020
Lisk Kaizer

Ao contrário do boato generalizado, este livro está longe de ser sombrio. Enquanto todo personagem tem sua própria miséria, e tudo acontece em um lugar chamado "boato de gado", os momentos de êxtase religioso e clareza moral são comoventes em sua frequência - é difícil não desejar que alguém Teve eventos tão bizarros acontecendo ao redor de um, a fim de solicitar tal oratória elevada.

A história envolve Ivan, Dmitri, Alyosha e Smerdyakov, quatro irmãos com um pai rico, mas notoriamente lascivo, Fyodor. Todos os quatro irmãos foram criados por outros, Fyodor basicamente os ignorou até que outros os removessem de seus cuidados. No início do livro, Alyosha está no mosteiro, estudando sob o famoso nome de ancião Padre Zosima; Dmitri acabou de deixar o exército e roubou uma grande quantia em dinheiro da filha de um funcionário do governo, que ele aparentemente também seduziu, enquanto procurava um processo contra Fyodor por sua herança e brigas com o pretendido pelo próprio pai, a sedutora local Grushenka; Ivan, o intelectual da família, acaba de voltar de (eu acho) Petersburgo. Dmitri é violento e impulsivo, referindo-se a si mesmo como um "inseto" e briga com Fyodor várias vezes. Smerdyakov trabalha para Fyodor como lacaio, tendo ido à França para aprender a cozinhar em algum momento do passado. É inimaginavelmente mais complicado e digressivo do que tudo isso, e apenas tentar acompanhar essa soma crucial de três mil rublos ao longo da história é quase impossível. De qualquer maneira, Fyodor é morto e grande parte do livro depende de qual irmão o matou e por quê.

Quando li este livro pela primeira vez no ensino médio, meu professor (que era um católico devoto, um bêbado de rosto vermelho que usava óculos de sol para as aulas e o leitor mais entusiasmado da literatura russa que se possa imaginar) perguntou a todos quem era seu irmão favorito. Era Ivan, o cético torturado? Dmitri, o "canalha" que se tortura por todo erro que comete, mas não pode deixar de cometer mais? Ou Alyosha, a santa que sempre sabe a coisa certa a dizer? (Certamente Smerdyakov não é o favorito de ninguém.) Na época, fui com Ivan - eu estava no ensino médio, afinal, e seu ateísmo e pessimismo eram revolucionários para mim.

Mas agora Ivan parece bastante egoísta e insensato, e não posso deixar de lado Dmitri, o que Dostoiévski usa quase como um caso clínico de consciência. Assim como Shakespeare, Dostoiévski dá a seus personagens todo o espaço para falar como deuses, limpando páginas e páginas por seu raciocínio e diálogo. Dmitri se atrapalha com Voltaire e claramente não é excessivamente alfabetizado, mas de certa forma isso é apropriado, porque seu principal problema é o constante conflito interno entre seus desejos e sua ética, que é parcialmente resolvido quando ele decide se responsabilizar não apenas pelo que faz. , mas também o que ele quer.

A passagem mais famosa do livro, a história de Ivan do Grande Inquisidor, é para mim muito menos interessante do que as meditações de Zosima sobre o conflito entre justiça e bem coletivo. O ancião Zosima é um tipo de socialista cristão que lida com as questões russas típicas de meados do século XIX de como construir uma sociedade eqüitativa sem os extremos de coerção aos quais o czar costumava recorrer, além de garantir a moralidade pública e evitar o tipo de massacres que caracterizaram a Revolução Francesa (um evento que parece ter sido ainda mais traumatizante para os russos do que para os franceses devido à enorme influência cultural que a França exercia na época.) A resposta de Zosima é impraticável e, de certa forma, ingênua, mas a discussão vale bem a pena, mais do que o dualismo um tanto simplista de Ivan contra o Inquisidor. Dostoiévski era um conservador cultural no sentido de renovar constantemente seu compromisso com as obrigações impostas aos russos pela Igreja Ortodoxa. Ao mesmo tempo, ele estava comprometido com a busca da alegria por meio da bondade e da comunidade e uma espécie de negociação justa interpessoal de uma maneira que transcende suas preocupações políticas e é inspirador ver articulado na vida de pessoas tão confusas quanto as demais. de nós.

É um livro enorme e bagunçado, mas vale o esforço. Levei cerca de três meses para ler atentamente, embora minha leitura também esteja diminuindo ultimamente. Eu li isso enquanto ouvia as palestras de Hubert Dreyfus em Stanford sobre existencialismo e este livro que estão disponíveis no iTunes U, e mesmo quando senti que suas leituras eram exageradas, era uma boa maneira de reler um trabalho difícil e sutil como este.
Comentário deixado em 05/18/2020
Tris Lurvey

837. Bratia Karamazovy = Os irmãos KaramazovFyodor Dostoevsky
Abstrato: Os Irmãos Karamazov é um romance filosófico apaixonado, ambientado no século 19 da Rússia, que entra profundamente nos debates éticos de Deus, livre arbítrio e moralidade. É um drama espiritual de lutas morais sobre fé, dúvida e razão, contra uma Rússia modernizadora.
Personagens: Dmitri Fyodorovich Karamazov, Ivan Fyodorovich Karamazov, Alexei Fyodorovich Karamazov, Pavel Smerdyakov, Agrafena Alexandrovna Svetlova, Katerina Ivanovna Verkhovtseva, Fyodor Pavlovich Karamazov, Padre Zosima, o Velho, Ilyusha, Nikolai Krassotkin.
برادران کارامازوف - فئودور داستایوسکی (ناهید) ادبیات روسیه ، تاریخ نخستین خوانش: 2002
Classificação: برادران کارامازوف, e:
عنوان دو: برادران کارامازوف, ترجمه: صالح حسینی, نشر: تهران, نیلوفر, 1367; چاپ دیگر: تهران, ناهید, چاپ هشتم 1376, در 2 جلد, تعداد صفحات: نامعلوم, شابک: دوره 96462050701, 9646205062; موضوع: داستانهای نویسندگان Quarta-feira - 19 de março
عنوان سه: برادران کارامازوف, ترجمه: رامین مستقیم, نشر: تهران, نگارستان کتاب, چاپ نخست 1390, در 2 جلد, تعداد صفحات: نامعلوم, شابک: دوره 9786001900532, جلد 1: 9786001900518, جلد 2: 9786001900525
عنوان چهار: برادران کارامازوف, ترجمه: اسماعیل قهرمانیپور (شمس خوی), نشر: تهران, سمیر, چاپ نخست 1391, در 2 جلد, تعداد صفحات: نامعلوم, شابک: جلد 9789642201860: 2, جلد 9789642201874: XNUMX
عنوان رنج: برادران کارامازوف کوتاه شده e ترجمه: حسن زمانی, نشر: تهران همشهری, چاپ مختتال 1391ال 61ال 9789642412013ال XNUMXال XNUMXات
این داستان که مشهورترین اثر «داستایوسکی» ست, برای نخستین بار, بصورت پاورقی, در سالهای 1879 میلادی تا سال 1880 میلادی, در نشریه ی «پیام آور روسی» منتشر شد; گویا قرار بوده, یک مجموعه سه گانه باشد, اما چهار ماه Saiba mais. «فئودور کارامازوف» ؛رمردی فاسد و پولدار است e با سه پسر خویش به نامهای: میتیا » کتاب هماره شگفتی اندیشمندان و بزرگواران را برانگیخته ، و آنهارابه کف زدن ، و آفرین گویی واداشته. نویسنده خود نیز ، یکی از شخصیتهای همین داستان است e و گاهننشراوی داستانرر ، میپذیرند. هر چهار پسر, از پدر خویش بیزار هستند; «میتیا» افسر است و زودرنج; «ایوان» تحصیلکرده و بدبین و سرد مزاج, و «آلیوشا» قهرمان داستان است و در صومعه, زیر نظر «پدر زوسیما», با باورهای «اورتودکس »پرورش یافته, و شخصیتی, دوستداشتنی, دارد, و« اسمردیاکوف »e نوکر خانه و فاسد و بدقلب است. ماجرای همزیستی این چهار برادر با هم است. ... ا. شربیانی
Comentário deixado em 05/18/2020
Arjan Wheeless

Above all, avoid lies, all lies, especially the lie to yourself. Keep watch on your own lie and examine it every hour, every minute. And avoid contempt, both of others and of yourself: what seems bad to you in yourself is purified by the very fact that you have noticed it in yourself. And avoid fear, though fear is simply the consequence of every lie. (57)
Família. Você não pode escolher. Você está feliz por estar perto deles ou está preso a eles. Você pode escolher seus amigos, um animal de estimação, pode escolher entre um muffin de mirtilo e um de chocolate, mas não pode escolher sua família. A combinação de genética e ambiente social é simplesmente fascinante. Por exemplo, considere esta família russa comum. Um pai ambicioso, lascivo e ridículo que gostava de álcool de qualquer forma; um filho que, a princípio, parecia ser a imagem de seu pai; um segundo filho, vaidoso e intelectual, com reações morais ainda mais questionáveis; o filho mais novo com a bondade de um santo e a alma perturbada de um homem comum e outro jovem fraco e perturbador que nunca contava como filho. Este livro contém a história de todas as famílias do mundo. Suas lutas, seus medos, suas dúvidas, as decisões que refletem os aspectos mais altos e mais degradantes da natureza humana.
“There is a force that will endure everything,” said Ivan, this time with a cold smirk.
“What force?”
“The Karamazov force ... the force of the Karamazov baseness.”
“To drown in depravity, to stifle your soul with corruption, is that it?” (210)
Este livro contém séculos de história humana. É um grande tratado sobre filosofia e religião. E sim, há muita religião aqui, mas até eu, uma pessoa que está lutando com a falta de fé e um oceano profundo de dúvidas e medo, ainda pode estar interessada e deslumbrada com tudo isso. (A menos que estejamos falando sobre o "livro do monge". Havia algumas coisas boas, mas, em geral, foi a única parte do livro que me fez querer tirar uma soneca muito longa. Devo admitir que, no espírito de divulgação total. E minha defesa ingênua anterior sobre como "até" eu poderia estar interessado? Sim, esqueça, eu sei que sou assombrado pela incerteza e, portanto, obcecado por conhecimento, não importa o quão limitado eu possa ser.)

“Can it be that you really hold this conviction about the consequences of the exhaustion of men’s faith in the immortality of their souls?” the elder suddenly asked Ivan Fyodorovich.
“Yes, it was my contention. There is no virtue if there is no immortality.”
“You are blessed if you believe so, or else most unhappy!”
...
“Maybe you’re right... ! But still, I wasn't quite joking either ... ,” Ivan Fyodorovich suddenly and strangely confessed—by the way, with a quick blush.
“You weren't quite joking, that is true. This idea is not yet resolved in your heart and torments it. But a martyr, too, sometimes likes to toy with his despair, also from despair, as it were. For the time being you, too, are toying, out of despair, with your magazine articles and drawing-room discussions, without believing in your own dialectics and smirking at them with your heart aching inside you ... The question is not resolved in you, and there lies your great grief, for it urgently demands resolution...” (66)
Uma observação nítida escrita usando uma linguagem tão requintada. Você deve se acostumar com isso. Quando chegar ao Livro V, você ficará impressionado com a erudição hipnotizante do autor.

Se você está esperando uma trama explosiva com muitas coisas acontecendo ao mesmo tempo, reviravoltas e vampiros estranhos, brigas e dragões, cães mágicos e voadores, este livro não é para você. Existe uma trama, é claro, mas a excelência deste livro está na escrita. A marca registrada de Dostoiévski é sua capacidade talentosa de descrever a natureza humana usando a prosa mais pungentemente elegante conhecida pelo homem. Seus pontos de vista perspicazes sobre quase todos os assuntos que afetam toda a humanidade são escritos com admirável lirismo e precisão. Ler este escritor em particular pode ser bastante exigente. Você tem que estar preparado. Você precisa se acostumar à idéia de que sua alma pode absorver a beleza desesperadora e às vezes brincalhona de seus escritos. E quando isso acontecer, você não será capaz de esquecê-lo. Dostoiévski tem o poder de derrotar o esquecimento. Ele personifica uma luz indesejável que ilumina todos os cantos escuros de nossas mentes. Ele nos faz pensar sobre o que gostamos de ver em nós mesmos e o que escolhemos esconder.
Jealousy! “Othello is not jealous, he is trustful”... A truly jealous man is not like that. It is impossible to imagine all the shame and moral degradation a jealous man can tolerate without the least remorse. And it is not that they are all trite and dirty souls. On the contrary, it is possible to have a lofty heart, to love purely, to be full of self-sacrifice, and at the same time to hide under tables, to bribe the meanest people, and live with the nastiest filth of spying and eavesdropping... And one may ask what is the good of a love that must constantly be spied on, and what is the worth of a love that needs to be guarded so intensely? (293)
Além de discutir brevemente o enredo, só posso acrescentar que não tenho personagens favoritos. Todos eles me irritavam ou me enojavam da mesma maneira contraditória. Mas eu os entendo na maioria das vezes. Adorei os diálogos - as reflexões surpreendentes enquanto eles decidem agir contra tudo o que é bom; eles sabem que o que estão prestes a fazer está errado, mas não podem evitar; está no sangue deles - os comentários profundos de nosso narrador e o fato de que Dostoievski, mais uma vez, me permitiu entrar na mente de seus personagens. Ele compartilha a complexidade de todos eles. E estou encantado com a capacidade desse homem de tornar tudo bonito, mesmo enquanto descreve os aspectos mais sombrios da humanidade, o que me leva a outro ponto.
Adoro ler os pensamentos de outras pessoas sobre os livros que gosto. Uma certa opinião que li há pouco foi sobre como Dostoiévski parece ser um misógino vicioso por causa da maneira como escreveu sobre a mãe de Smerdyakov, "Stizo Lizaveta". Tento não entender todas as palavras escritas pelo autor, um reflexo da pessoa que ele realmente é. Os autores de crimes geralmente não matam todos os seres humanos que encontram. Os escritores de mistério nem sempre pensam que o mordomo de alguém está tramando algo. Nesse sentido, um autor que escreve sobre como uma mulher é maltratada por uma certa parte da sociedade não significa necessariamente que ele é um misógino vicioso. Ele estava sendo honesto, ele estava mostrando a verdade. Mulheres e homens pobres eram frequentemente tratados como menos que humanos - isso não mudou muito. Dostoiévski o descreveu com muita vivacidade. *
...people speak sometimes about the ‘animal’ cruelty of man, but that is terribly unjust and offensive to animals, no animal could ever be so cruel as a man, so artfully, so artistically cruel. (193)
Em conclusão, como eu disse antes, este livro contém a história do mundo. Um dilúvio de miséria e sabedoria esperando pelo leitor. O modo de representar a alma russa é o modo como todas as almas devem ser representadas; transcende qualquer limite geográfico, qualquer limitação de tempo. Todos nós temos muitos lados da natureza dos Karamazov em nós. Todos nós temos demônios atormentando nosso bom senso. Todos sabemos o que devemos fazer e, às vezes, simplesmente não podemos fazê-lo. Não posso justificar tudo, mas somos humanos. Eu quero entender, eu preciso. Somos suscetíveis ao fracasso. À negligência. À vileza, desonestidade e muitas outras coisas detestáveis. Uma vez cometidos erros, apenas os mais afortunados são capazes de encontrar um caminho para a redenção. Neste livro, nesta Rússia que retrata o mundo de todos os tempos, alguns o fizeram. E alguns tiveram que suportar os castigos amargos que as escolhas em suas vidas lhes trouxeram.
‘I love mankind,’ he said, ‘but I am amazed at myself: the more I love mankind in general, the less I love people in particular, that is, individually, as separate persons... (56)
Muito humano. Todos nós ouvimos os sons de uma solidão voraz ecoando nas profundezas escuras de nossos seres; eles geralmente nos fazem agir por instinto, esquecendo que fomos abençoados - ou condenados - pela razão. Além disso, eles nos fazem esquecer de sentir amor. E isso, de fato, é uma representação fiel de como deve ser o inferno. Um inferno ao qual chegaremos em breve repetindo para nós mesmos: tudo é permitido .




05 de maio, 14 de atualização - 17 de junho de 19
* Apenas a opinião de outro leitor.
** Também em meu blog.
Comentário deixado em 05/18/2020
Carrillo Rondell

Terminei de ler este livro exatamente às 0205 horas de hoje. A noite ainda pairava majestosamente sobre o amanhecer iminente e, em sua quietude enegrecida, balançava os ecos desse livro imperioso. As paredes do meu quarto, ao mesmo tempo, transformaram-se em uma fortaleza para o exército de pensamentos de Dostoiévski, e eu, bem no meio, me vi cercado por sua nevasca diversa, casual, mas poderosa.

Não sou estranho a visões e tolerâncias precoces desse russo desmedido, e ainda assim, e ainda assim, esse trabalho incha muito além de seu próprio criador e transborda…. bem, quase, tudo.

Um proprietário maníaco da terra é assassinado e um de seus três filhos é o principal suspeito. Assim, segue-se um julgamento por assassinato e, por sua vez, cai sem esperança e completamente, a vida dos três irmãos - os irmãos Karamazov.

Uma vida, quando abrange uma trajetória longa e substancial, acaba escrevendo uma vontade pessoal e universal. Um caderno de reflexões, uma fonte de conhecimento, um oásis de amor e um espelho de perpetuidade. E devo me atrever a dizer que, para D, essa pode ser uma biografia que ele, em sua sátira mercurial por excelência, escolheu escrever a si mesmo, sob o traje da ficção.

Dmitri, Ivan e Alyosha apresentam os princípios sobre os quais a vida é vivida, ou até mais, transmitida. O impulsivo e emocional Dmitri, o Ivan calculista e inteligente e o ingênuo e espiritual Alyosha representam o microcosmo de uma sociedade que luta contra o nome da religião, status, poder, valores e ideais. E D leva cada uma dessas causas e exercícios, exercícios e exercícios ainda mais, suas várias interpretações.

A religião e a igreja ocupam o centro do palco em 350 páginas deste trabalho. Entre homilias e confissões, mosteiros e rendição, são empurrados ideais perturbadores que podem abalar a fé. If you are surrounded by spiteful and callous people who do not want to listen to you, fall down before them and ask for their forgiveness, for the guilt is yours too, that they do not want to listen to you. And if you cannot speak with the embittered, serve them silently and in humility, never losing hope. And if everyone abandons you and drives you out by force, then, when, you are left alone fall down on the earth and kiss it and water it with your tears, and the earth will bring forth fruit from your tears, even though no one has seen or heard you in your solitude. Sim, sim, eu ouço você, D, e enquanto parte disso faz muito sentido para o meu coração teísta, algumas delas parecem completamente suicidas. Mas por que, novamente, sou tentado a sempre medir a justiça, ainda menor, a simpatia da minha ação, da perspectiva do meu público? Por que fazer um ideal em uma cama que não cheira a my pele? Eu vou para o quadro e penso.

Filosofar, como ele faz com tanta facilidade e simpatia, não deixa de desencadear uma dose estrondosa de dicotomias. Ele rouba o espelho do meu quarto e vira para mim: 'Ah, então você acredita no bem? Que bom! Mas, então, como é que o diabo se esconde nos cantos escuros do seu quarto? Não? Você não concorda comigo? Oh, onde é que toda a maldição e maldade brotam do seu objetivo, com uma ferocidade tão precisa, em relação às pessoas que você não encontra ao seu gosto? De onde surge toda a impiedade e malícia que você bebe secretamente com ansiedade, deixando-o intoxicado por horas, se não dias? De maneira tímida, afundo um pouco o giz no quadro e penso.

E enquanto tento procurar respostas para suas perguntas, trapaceio e recorro ao tratado para obter dicas e insights. You know, Lise, it’s terribly difficult for an offended man when everyone suddenly starts looking like his benefactor. Por que um homem caído, um mendigo, ainda pode manter uma chama de dignidade acesa em seu coração? Por que um pai arrogante poderia afastar seus herdeiros do dinheiro, enquanto passava a vida inteira acumulando dinheiro para eles? Por que um mendigo pode jogar fora seu último centavo em ninharias, apesar de ter uma imagem clara de sua destruição iminente em seus olhos? Por que um coração puro poderia deliberadamente sujar sua alma com segredos pungentes, sabendo que não havia maneiras de apagá-los? Porque, no fundo, o que nos une, independentemente de nossos antecedentes, são os mesmos fios: amor, ciúme, ambição, ódio, vingança, arrependimento. De várias formas, eles habitam em nós e nos levam a dar a sua matéria sem forma, moldar-se em pessoas diferentes, de maneiras diferentes, em lugares diferentes e em tempos diferentes. Escrevo algumas palavras no quadro e paro para refletir.

Mas não se engane; D vira o espelho para si mesmo também e mergulha em seu próprio personagem, porque, afinal, que vida vivemos se não aprendemos a rir de nós mesmos? Rir, sim; Ah sim! Há muito humor arraigado, ainda que sub-repticiamente, neste texto denso e funciona como um cheiro agradável de cardamomo flutuando sobre uma xícara de chá forte. Ivan Fyodorovich, my most respectful son, allow me to order you to follow me! Lá, eu fiz um smiley no quadro. Abandonei o giz e me perguntei: o que criou tanto debate (e talvez mais furioso) quando este livro foi publicado pela primeira vez no século XIX? E então, eu percebi - mesmo sem o meu conhecimento, meus dedos deram dois chifres no rosto rotundo do smiley. Sim agora essa imagem certamente precisa ser questionado.

Mas faça essas perguntas. Mergulhe neste mar profundo de psicologia e filosofia. Sinta os baques dos paradoxos e das dualidades em sua alma. Permita que os elementos desconhecidos da ortodoxia e do modernismo enruguem sua pele. Deixe um pouco de sangue escorrer. Permita que algumas cicatrizes se curem. Porque No, gentlemen of the jury, they have their Hamlets, but so far we have only Karamazovs!” Isso é o que!

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Também no meu blog.
Comentário deixado em 05/18/2020
Fitzhugh Smrekar


Sobre Romancing The Devil Aviso: Esta revisão pode conter spoilers mesmo fora das regiões ocultas de 'alerta de spoiler'. Sinceramente, não sou capaz de discriminar.
O livro não é sobre o assassinato ou sobre quem o fez, essas coisas eram muito aparentes antes da metade do livro ser concluída - o narrador se esforçando ao máximo para estragar todo o suspense de seus leitores desde o início (remontando aos dias do drama grego) e Eurípides - de acordo com quem, o efeito de uma história, mesmo um coelho de pelúcia, não estava em suspense épico sobre o que aconteceria a seguir, mas naquelas grandes cenas de retórica lírica em que a paixão e a dialética dos protagonistas alcançavam níveis de eloqüência. Tudo era pressagiar o pathos, não a ação, que sempre existia apenas como um recipiente para o pathos, para dar forma).

Provavelmente, isso foi feito para que os aspectos típicos de um mistério em busca de pistas não prejudiquem o leitor a abordar o real, as perguntas dolorosas espalhadas por todo o tratado, quase com abandono indecente. (ver spoiler)[Afinal, fomos mostrados por Dostoiévski graus variados de prenúncios de todos os eventos que acabaram se transformando em pontos de virada na trama - começando com os numerosos comentários principais do narrador, incluindo aquele no parágrafo de abertura, a previsão de Zosima de sofrer e pedir desculpas. Dimitri e Smerdyakov não são pistas tão sutis para Ivan, entre muitos outros. E não se esqueça disso Dostoiévski até nos deu a rota alternativa que Mitya poderia ter adotado na narrativa de Zosima - os paralelos nessa história são numerosos demais para serem listados aqui. (ocultar spoiler)]

Não, essa história não é sobre o assassinato, ou sobre o assassino, ou sobre suas motivações, ou sobre o suspense em torno de seu destino final. A história é sobre a reação - era tudo sobre o júri.

Muitas teorias são abundantes sobre como a família Karamazov representa a Rússia / humanidade / todos os personagens, mas a realidade é que eles representam individualidades; embora seja esse terrível júri sem rosto, sempre dirigido e nunca abordado por, que representa a humanidade. O trabalho do país, da sociedade, de toda a raça humana é julgar, determinar o destino dos indivíduos com base nas histórias que eles constroem, literalmente do nada, dos pequenos pedaços de uma vida que eles só podem sempre observe. Os melhores esboços de personagens, fictícios ou outros, podem ser apenas a menor parte de um personagem real - mas, a partir de um mínimo de lascas, construímos essa coisa ambígua chamada 'personagem', como se tal coisa pudesse existir para uma criatura tão inconstante. mente e esquecido de si mesmo como homem.

O caráter de um homem é o maior mito, propagado da melhor maneira pelos romancistas, pois nenhuma história pode prosseguir sem um homem 'constante' que se comporte com algum nível de previsibilidade ou imprevisibilidade previsível, mas a vida real é o resultado da adição de um mínimo de mais três. 'imprevisíveis' como adjetivos a essa descrição anterior, para chegar perto de descrever até o idiota mais simples e mais chato vivo. Mas, no entanto, construímos histórias, para entender, prever, saber como nos comportar, até inventamos histórias sobre nós mesmos, para que possamos ter uma ilusão de controle sobre quem somos - para que não nos fundamos na massa protéica amorfa. esse é o resto da humanidade - minha história me separa de todos eles.

Eu construo, logo existo.

Esses são os romances contra os quais Dostoiévski exerce seu melhor trabalho, e o julgamento é um julgamento da razão, da realidade confrontada com a esmagadora evidência circunstancial em favor do romance, do mito do caráter, da individualidade, da causa e efeito, de existir. algo previsível quando uma variável tão selvagem quanto a mente humana faz parte da equação, como uma equação pode ser outra coisa senão "indeterminada" (para emprestar a expressão de Dostoiévski)?

Esse foi o grande julgamento, a inquisição da razão.

Mas como a defesa pode defender a realidade sem explicar ao júri (à humanidade) por que eles veem as coisas como elas não são, que criaram uma história que é perfeita, mas nunca é real como nenhuma história pode ser - como nenhuma causa pode realmente causar um efeito definido quando seres humanos estão envolvidos? Você tem que contar uma história para convencer o júri. Você precisa contar uma história para defender o fato de que essas histórias não existem. Uma história agora, sobre histórias. Ou várias histórias para mostrar como todas as histórias são falsas, se apenas uma pode ser verdadeira. A única outra opção é que todas são verdadeiras simultaneamente. Ao provar que você inclui sua própria história naquele superconjunto "autoconsumo" e condenar seu próprio argumento. Existe o conflito irresolúvel do julgamento, da história, do romance, da vida.

Você não pode desacreditar o mito da história sem a ajuda de uma história, pois o júri que os juízes não conseguem entender, não pode compreender nenhuma realidade fora da história, os seres humanos não conseguem pensar fora de seus romances. Eles continuarão a existir como prisioneiros de suas próprias histórias. É por isso que é uma comédia e não uma tragédia, pois ninguém morreu e ninguém matou, e permanece semelhante a uma esfinge que nos define um enigma que ele não pode resolver sozinho. Mas, o julgamento teve que ser passado conforme a história foi contada.

Uma história entre muitas.




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Uma revisão expandida poder siga e tentará abordar alguns dos grandes temas do livro, enumerados abaixo:

1) Sobre a Paternidade - O segundo grande tema do livro. Possivelmente o tema real, sendo o anterior apenas minha própria história ...

2) Sobre o crime e a eficácia da punição - como os homens sempre se elevam para serem dignos de seu castigo / misericórdia; Sobre o sofrimento e a salvação e sobre como nenhum julgamento pode ser mais forte, mais eficaz ou mais condenador / redentor do que o auto-julgamento moral; Sobre como Ivan tribunais eclesiásticos eventualmente, teria se comportado - eles teriam se comportado como previsto por ele em seu poema em prosa e deixado Cristo ir, ao contrário da corte real? Então, no final, sua visão alternativa da corte de Satanás é o que realmente foi mostrado pelas aparições judiciais atuais? Mas na fábula quem realmente perdoou o inquisidor ou o inquisidor? E na história geral também, quem perdoa quem no final? Cristo ou Humanidade, Satanás ou Igreja, Dimitri ou Rússia?

3) Sobre danos colaterais - infligido pela história principal nas histórias secundárias, sobre como as pequenas histórias secundárias são obscurecidas, não assassinadas pela história principal e sem qualquer risco de condenação.

4) Sobre a instituição da religião- Sobre a moralidade e a questão da necessidade da religião; Com base na fé; Sobre as implicações da fé / falta de fé na história, conta-se sobre si mesmo; Sobre como Philip Pullman tomou o caminho mais fácil, expandindo a história de Dostoiévski para seu romance aclamado; Sobre o enorme fardo do livre arbítrio; Da dependência dos homens da segurança dos milagres, essa é a fonte de todo o inferno e de toda ação.

5) Sobre os personagens - sobre como Dostoiévski tirou o creme de seus personagens mais bem concebidos do universo de sua criação, de todas as suas melhores obras para preencher sua magnum opus, sua história sobre histórias, traçar seu caminho com a ilusão final do realismo, com a ambição suprema e mostrar / perceber como deve sempre, sempre desmoronar; Sobre como ele refletiu o universo inteiro em um pequeno lago e criou um romance sobre todos os romances, refutando e afirmando-os simultaneamente, matando seus próprios pais em sua própria realização; Sobre como eles podem ter seus Hamlets, mas nós temos nossos Karamazov.

6) Sobre Esperança e Redenção - como, em última análise, a visão de mundo de Zosima supera os aspectos cínicos que dominavam o livro; Sobre como Zosima previu tudo no começo e pediu desculpas a Dimitri em nome de toda a humanidade - 'levando o pecado de todos sobre si mesmo', criando assim um reflexo invertido da figura de Cristo, sua imagem tocando tanto em Dimitri quanto em Zosima por essa divisão. segundo e depois passar para Alyosha até finalmente projetar de volta a Dimitri, no paradoxo final, onde ele se torna finalmente uma figura de cristo e uma figura de buda, exemplificando o autoconhecimento e a iluminação através do verdadeiro sofrimento; Como até o nome Karamazov pode ser inspirador e motivo de aplausos, mesmo que represente o pior (melhor?) Da humanidade; No Sermão da Pedra.

7) On Niilismo - Sobre o absurdo da vida e tentando explicá-lo. Mas oh espera, é disso que eu já falei no tamanho do parágrafo.





PS. A propósito, quando você ler isso, mantenha seus ouvidos atentos ao final - pois em algum lugar distante você poderá ouvir a risada do Grande Inquisidor ecoando fracamente.
Comentário deixado em 05/18/2020
Keyek Kylejr

"Os irmãos Karamazov" me intrigam há anos. Eu sempre tive consciência do fato de que é um dos maiores romances já escritos, então sei que tenho que lê-lo eventualmente. Finalmente, depois de ler, acho que entendo por que isso é considerado uma excelente literatura - e, embora não possa dizer exatamente que a amei, admito que não me arrependo de ler.

A trama gira em torno do assassinato de talvez um dos personagens mais desprezíveis já criados, Fyodor Pavlovich Karamazov, o pai dos irmãos Karamazov. Esse detalhe sobre o livro apenas reveste a superfície porque serve apenas como arquitetura básica para a filosofia de Dostoiévski. Este romance não é tanto uma história como: uma longa dissertação sobre a natureza humana; as questões da época de Dostoievski; perfis detalhados de personalidade; e digressões sobre todos os assuntos que o autor queria seguir, incluindo o livre arbítrio, a existência de Deus, a responsabilidade moral e a verdade.

É um romance de espírito cheio de pesados ​​temas intelectuais e a habilidade de Dostoiévski é inquestionável. "O Grande Inquisidor" é um capítulo extremamente estranho e uma das coisas mais únicas que li na literatura. O drama do tribunal no final da novela seria muito difícil de acompanhar na ficção moderna. (ver spoiler)[Em particular, o argumento final do advogado de defesa é notável por seu comando da psicologia humana, pois a arma contratada de São Petersburgo mostra que todas as circunstâncias supostamente incriminadoras do caso podem ser entendidas. (ocultar spoiler)]
E da família - que família! Cada figura desta família (?) Incorpora fases conflitantes das grandes idéias do autor: Fyodor Karamazov, o pai, é um sensualista do tipo mais baixo que se possa imaginar; Dmitri herda as paixões de seu pai, mas é temperado por períodos de apreensão; Ivan é um materialista e um cínico. Ele muda de idéia após uma doença grave, e sua crença materialista é substituída por intensa curiosidade espiritual; Alyosha é uma idealista, amável e amorosa. Os elementos discordantes de Dostoiévski são efetivamente transmitidos em suas caracterizações humanas.

Dito isto, "Os Irmãos Karamazov" ainda não me impressionaram tanto quanto eu esperava. A história começou dolorosamente lenta. Na minha opinião, um grande romance não deve exigir que os leitores se forcem a ficar acordados por mais de 1/4 do livro para familiarizar-se com personagens inicialmente desinteressantes. Como no resto do livro, houve muitos pontos em que Dostoiévski parecia mergulhar em detalhes sem sentido que, para mim, não fizeram nada para promover o enredo, a atmosfera ou a caracterização.
Eu sinto que o autor está desconectado de sua audiência e ele não parece se importar. Isso chega a um ponto em que acho que Dostoiévski se perde com frequência nas malhas de sua própria palavra girando. O livro explode muitas tangentes e é densamente detalhado.
Encontrei páginas de extraordinária profundidade e pungência, mas são poucas e distantes. Acho difícil me conectar com qualquer um dos personagens, já que suas personalidades são diluídas pelo fluxo verbal maníaco e morbidamente intenso. Metade do livro era um dos Karamazov falando sem parar, sem interrupções para uma audiência tão silenciosa e passiva quanto o leitor. Eu frequentemente me distanciei e tenho que voltar atrás. Acabei lendo esse livro com um desejo sombrio de terminá-lo e terminar, em vez de sentir prazer.
Admirei as idéias do autor sobre a natureza humana, mas, com muita frequência, ele parecia fazer grandes proclamações arbitrariamente que têm poucas evidências por trás delas. Como se, declarando-os com confiança, ele de alguma forma os tornasse verdadeiros além de qualquer dúvida. E por qualquer motivo inexplicável, suas preocupações pousaram como uma relíquia em minha própria vida. Meus sentimentos podem ser adequadamente descritos pelas palavras de Rosewater no “Matadouro Cinco” de Kurt Vonnegut:

"Há um outro livro que pode ensinar tudo o que você precisa saber sobre a vida ... é The Brothers Karamazov de Fyodor Dostoyevsky, mas isso não é mais o suficiente."

Ainda acho que vale a pena ler, e sempre há algo a ganhar com a leitura dos livros de grandes autores que influenciaram outros grandes autores. Além disso, não importa qual seja minha opinião, o Ol 'Dusty ainda está forte!
Comentário deixado em 05/18/2020
Kubetz Sucgang

“Acima de tudo, não minta para si mesmo. O homem que mente para si mesmo e ouve sua própria mentira chega a um ponto em que ele não consegue distinguir a verdade dentro dele ou ao seu redor e, portanto, perde todo o respeito por si e pelos outros. E não tendo respeito, ele deixa de amar.
Fyodor Dostoevsky ~~ Os Irmãos Karamazov

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Esta foi minha introdução à literatura russa aos 14 anos. Lembro-me de comprá-la em um mercado de pulgas em um fim de semana por US $ 0.50, e me sentindo muito adulta, já que eu estava lendo um "romance russo". Dostoiévski iniciou um caso de amor com a literatura russa que existe até hoje. Ah, e quanto ao romance, é um dos melhores que eu já li.

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Comentário deixado em 05/18/2020
Sela Benner

Os romances russos sempre melhoram de mim, sou agredido tanto pelo corpo quanto pela mente. Mas a exaustão é como a exaustão do sexo (não consegue encontrar uma analogia mais adequada) sem fôlego e cheia de vida ao mesmo tempo. Como o viajante que há muito viajava e voltava, toma banho por uma longa e boa hora, cuidando bem de cada pequeno poro do corpo, ensaboando-se enquanto afunda na banheira muito lentamente, e quando a água derrama sobre ele, ele a fecha. seus olhos e com sentidos entorpecentes lembram tudo de maneira episódica, os mínimos detalhes de sua jornada, e essa é a magia de Dostoievski, seu leitor é exasperado pelas turnês distantes, mas no final é exaltado!
O inferno que criamos através de nossos pensamentos para nós mesmos nunca foi mais visitado por ninguém, exceto por D.a guerra interminável em que estamos conosco, as flutuações de nossa mente, as contradições de nossas idéias e a criação de ideais, o conflito de Deus ou nenhum Deus, a escolha de ser pecador ou santo, está em nós, dentro de nós, e Dostoiévski não deixa nada a dizer ao contar quem somos e o que escolhemos esconder, a qualidade característica de sua prosa é a franqueza, ele às vezes, sem dúvida, desce para o elegante, mas seu elemento é ótimo. Ocasionalmente, ele se investe em certa medida, mas seu porto natural é a psicologia humana.
“Pense, donc je suis, eu sei que, de fato, todo o resto, todos esses mundos, Deus e até Satanás - tudo o que não está provado, em minha mente. Tudo o que existe por si só, ou é apenas uma emanação de mim mesmo, um desenvolvimento lógico do meu ego, que por si só existe para sempre? (p. 781)
O irmão Karamazov não é o conto a ser considerado apenas uma crônica de uma família e parricídio, o assassinato não é um mistério aqui, nem o assassino, é tudo conhecido no instante em que o assassinato ocorre, ou mesmo antes, a infinidade de temas e pensamentos correm nas águas deste oceano gigantesco que o volume é! Temos em detalhes os personagens vestidos com expressões confusas sobre outros personagens e à beira da auto-avaliação e da negação. E à medida que o romance avança, há idéias peculiares, ecoando nas mentes dos personagens, idéias duplicadas ou divididas em várias seqüências conforme a história segue, Dostoievski faz seus personagens sofrerem por seus próprios estados condenados, seus próprios seres são suas células de tortura, ninguém escapa desse sofrimento, ninguém!
A questão da identidade individual monta muitas vezes na história, quando o diabo visita Ivan ou assim ele gosta; os limites de uma alma e a influência dos desejos que se pensa não serem expressos são questionados ao longo do romance, os desejos suprimidos / não identificados de um personagem são realizados pelo outro. Por exemplo, o relacionamento entre Ivan e Smerdyakov, com Ivan aparentemente o mais forte e mais inteligente, e Smerdyakov o instrumento de sua vontade. Os desejos inconscientes de Ivan pela morte de seu pai dirigem Smerdyakov, que se comunica diretamente com o inconsciente; Smerdyakov é, então, o mestre, o controlador do destino simplesmente porque ele é capaz de penetrar na barreira da consciência que convencionalmente deve negar os impulsos do mal.
Estamos bastante contidos em admitir o bastardo smerdykov mais esperto do que Iven, ele é mais inteligente e é mais estratégico com suas visões niilistas, e o epilético egocêntrico é surpreendentemente mais forte dos personagens, ele prova através de ações que "todas as coisas são legais"
Ah! Quão frio ele está para nos deixar completamente nus diante de nós, conhecemos seu irmão Karamazov, somos eles, se não totalmente, mas em partes, o impulsivo e bondoso Dimitri é reconhecível para nós como um parente fechado, sabemos Ivan , o gênio cético e nós também o fomos em nossos corações, assombrados pela incerteza, atormentados pela consciência ...
“Você entende por que essa infâmia deve ser e é permitida? Sem ele, disseram-me, o homem não poderia ter existido na Terra, pois não poderia conhecer o bem e o mal. Por que ele deveria saber que o bem e o mal diabólico, quando custa tanto? Ora, o mundo inteiro do conhecimento não vale a oração dessa criança para 'querido e bondoso Deus'! ” (p. 287)
Comentário deixado em 05/18/2020
Dearman Councilman

Os Irmãos Karamazov é o maior romance… Os Irmãos Karamazov é o maior romance grotesco. E temo que minhas interpretações sobre isso dificilmente sejam populares.
O que é Deus? O que é homem? E quais são os relacionamentos deles?
“You see, I close my eyes and think: if everyone has faith, where does it come from? And then they say that it all came originally from fear of the awesome phenomena of nature, and that there is nothing to it at all. What? I think, all my life I’ve believed, then I die, and suddenly there’s nothing, and only ‘burdock will grow on my grave,’ as I read in one writer? It’s terrible! What, what will give me back my faith?”
Em seu romance mais profundo Fyodor Dostoyevsky criou toda a galeria de tipos humanos - masculinos e femininos - que mais tarde TS Eliot definirá como 'The Hollow Men'
“Vanity! Ivan does not have God. He has his idea. Not on my scale. But he’s silent. I think he’s a freemason. I asked him – he’s silent. I hoped to drink from the waters of his source – he’s silent. Only once did he say something.”
“What did he say?” Alyosha picked up hastily.
“I said to him: ‘Then everything is permitted, in that case?’ He frowned: ‘Fyodor Pavlovich, our papa, was a little pig,’ he said, ‘but his thinking was right.’ That’s what he came back with.”
Fyodor Karamazov, o pai era um porco, um porco ganancioso e faminto que devoraria tudo e todo mundo a caminho e nada, exceto a morte, o impediria.
“Oh, we love to live among people and to inform these people at once of everything, even our most infernal and dangerous ideas; we like sharing with people, and, who knows why, we demand immediately, on the spot, that these people respond to us at once with the fullest sympathy, enter into all our cares and concerns, nod in agreement with us, and never cross our humor.”
Dmitri Karamazov é um papagaio, um popinjay - o poseur que admira nada além de seu próprio reflexo.
“But Ivan loves nobody, Ivan is not one of us; people like Ivan are not our people, my friend, they’re a puff of dust… The wind blows, and the dust is gone…”
Ivan Karamazov é um pavão orgulhoso de sua cauda iridescente - ele não se importa com nada além de suas idéias vazias e infrutíferas.
His heart trembled as he entered the elder’s cell: Why, why had he left? Why had the elder sent him “into the world”? Here was quiet, here was holiness, and there – confusion, and a darkness in which one immediately got lost and went astray…
Alyosha Karamazov é um bezerro assustado, uma pata de gato - um chicote infantil criado para servir os outros e para ser usado.
…while the sun, moon, and stars might be an interesting subject, for Smerdyakov it was of completely third-rate importance, and that he was after something quite different. Be it one way or the other, in any event a boundless vanity began to appear and betray itself, an injured vanity besides.
Smerdyakov é um rato - ele se esconde na escuridão, mas odeia o mundo inteiro e é capaz de qualquer maldade.

O homem é o próprio inimigo ... Ao viver, um inevitavelmente se destrói a si mesmo e aos outros.
Comentário deixado em 05/18/2020
Gregson Grudzinski

Alguém: Helloooo ... yoo-hoo .... Fucktard, você está aí?

Ben: Sim, estou aqui ... terminei Os Irmãos Karamazov na outra noite e estou um pouco impressionado. Emocionalmente exausto. Neste momento, tenho-me sentado aqui a pensar, a sentir todo o tipo de coisas, a ter pensamentos complexos e importantes ...

Alguém: O grande Fyodor Dostoiévski deveria fazer isso com você. Ele é um gigante literário; um dos maiores de todos os tempos. Mas você vê, sabendo você, merda, não estou surpreso que você tenha dado cinco estrelas. Você dá a tudo cinco estrelas, não é? Quero dizer, Deus - e eu quero dizer "Deus" em um sentido puramente metafórico, pois ele é simplesmente um ópio para as massas fracas - você até deu A Crônica dos Pássaros da Conclusão cinco estrelas, o que foi mais perturbador do que Grace Jones me perseguindo a cavalo. Veja, a maioria dos narradores de Murakami parece que acabaram de desembarcar do ônibus curto. Acho que não tanto lírico quanto o produto de um trauma de força contundente na cabeça. Mas às vezes os dois são de fato intercambiáveis.

E nem me inicie na sua revisão de The End of the Affair. Um pouco egoísta, não foi? Quero dizer, goodreads não é o seu maldito grupo de terapia. Quase todas as resenhas que você escreveu são uma festa de seiva. Então, com que tipo de momento personalizado, cafona e de mudança de vida você vai comparar este livro? Basta encarar, porra, você é uma daquelas prostitutas facilmente excitáveis. Você joga essas cinco estrelas para a esquerda e para a direita como se fosse um John de uma das minhas prostitutas argentinas infectadas por herpes leprosa - ou (Westside) South Bend - prostitutas ....

......

Você não vai contar a ninguém, vai?

Ben: heh

Alguém: O que isto quer dizer?

Ben: Bem, pretendo compartilhar essa conversa com outras pessoas, embora possa editar a parte da prostituta, se desejar. Quero compartilhá-lo, porque realmente quero que as pessoas saibam o quão bom é este livro, e sei que você também o ama. Espero que o fato de ter seu selo de aprovação completo os encoraje a lê-lo.

Alguém: Olha, desgraçado, geralmente ficaria feliz em ser o ídolo na religião de qualquer pessoa, mas aprendi que é muita pressão. Reservo o meu direito de ser mal-humorado e malévolo.

E você entendeu meu ponto, certo? Você está mudando por lá, e é óbvio. Endurecer a vaqueira. Antes que você perceba, você será um padre ou algo assim.

Ben: Na verdade, alguém, sou bastante cauteloso com o número de estrelas que concedo. Minha classificação média é 3.09, muito abaixo de qualquer outra pessoa que eu já tenha visto. E no que diz respeito a distribuir 5 estrelas como um dos seus Johns, é realmente uma experiência e tanto premiar cinco estrelas. Eu literalmente dei apenas 5% de todos os meus livros classificados como 5 estrelas.

Embora eu deva acrescentar que dei uma boa classificação recentemente a um de seus colegas: Nove histórias quatro estrelas Eu sei que você gosta-

Alguém: Isso me irritou. Esse é um livro de cinco estrelas, se é que houve algum. Salinger-

Ben: Eu sei, eu sei: você quer fazer sexo apaixonado com ele e todo o resto. Você não precisa entrar em detalhes.

Alguém: Não me apadrinhe, Haruki-hag. Levante-se, limpe a areia da sua vagina. Quem você pensa que é, a inocente pequena Alyosha ou algo assim?

Ben: Eu acho que é melhor do que "jewhole". E Alyosha é um dos meus 5 principais personagens literários de todos os tempos. Tão intuitivo, perspicaz e empático - mas um grande líder que defende o que ele acredita. Ivan também está entre os meus cinco primeiros. Ele é-

Alguém: Ivan! Ele está sujeito a várias interpretações e, no nível superficial, alguns de seus pensamentos parecem contraditórios. Por outro lado, não sou um grande fã de filosofias sistemáticas. Ele e eu somos espíritos afins - sem bigodes afins. Nós dois nos voltamos para o iconoclasmo e a (cativante?) Arrogância, nós dois odiamos Hegel, e nós dois temos poucos escrúpulos em abraçar um cavalo. Espere um segundo ... esse é Nietzsche ..

Ben: Sim, Nietzsche. Mas Ivan era absolutamente brilhante e interessante, não era? Tão intelectual, cerebral e lógico, mas apaixonado e moral. Claro que ele não é tão "perfeito" em si, como Alyosha. Como a maioria dos personagens de Dostoiévski, ele é complexo, humano e real.

Realmente, as personalidades de todos os personagens são extremas - quase ridiculamente verdadeiras. No entanto, de alguma forma, Dostoiévski o absorve dentro de suas cabeças e corações, e os torna tão realistas que você sente que realmente os conhece, e Deus você se importa com eles. E seus pensamentos, idéias e filosofias - eles abrangem tudo, e quando seus personagens interagem entre si - em um diálogo quase perfeito - você vê a linha tênue entre ser brilhante e louco, e quão soberba é quando eles misturam-se, como costumam fazer - e a própria magia da vida se abre: você sente toda a pressa de todas as naturezas variadas; seu coração bate forte, seus sentidos estão em alerta máximo - cara, você está se sentindo da mesma maneira que aqueles personagens loucos.

Alguém: O enredo também é brilhante, fucktard.

Ben: Sim! O talento inigualável e o derramamento de coração que Dostoiévski coloca nisso podem mudar sua vida. Através deste romance, você pode chegar a suas próprias conclusões sobre filosofias existenciais importantes: você pode até usar este livro para melhorar a si mesmo de maneiras concretas, comparando-se aos diferentes irmãos, aprendendo com os erros deles e tomando os bons aspectos de cada um.

Alguém: Lá vai você com seu idealista, encontrando-se, besteira mágica. Olha, Penis Wrinkle, eu vou deixar você se safar, já que esse romance é--

Ben: Está fodidamente ótimo! É um dos melhores livros de todos os tempos, caramba. Eu não li tanto quanto você e não sou tão inteligente quanto você, mas tem que ser. Direita?

Alguém: Sim, sim, você está certo. Este é um dos únicos 21 livros na minha Valhalla literária, também conhecida como minha estante de livros “calças-crapping-awesome”. Este romance é--

Ben: SIM! As grandes variações de nossas emoções, as capacidades crescentes de nossas paixões, as profundezas de nosso intelecto e almas. Este livro atinge todo o espectro de praticamente tudo. Parece atingir quase todos os lados de quase todas as questões existenciais importantes; abrange tudo o que é importante na vida: amor, família, fé e dúvida, amizade, dinheiro, vingança - tudo. É um espectro tão completo e completo que ler este livro é como devorar a própria vida. E faz isso de maneiras reais e fascinantes. Tem que ser um dos maiores romances de todos os tempos. Tem que ser. Este romance é um grand slam literário. Você tem que ler para entender. Ninguém deve viver sem ler este livro. Isso é tudo o que posso dizer. Jamais poderei fazer desta obra-prima linda, profunda, hipnotizante, brilhante e obra-prima a justiça que merece. Tudo o que posso dizer é realmente--

Alguém: Leia-o.
Comentário deixado em 05/18/2020
Kieffer Turrubiartes

Geralmente terminarei um romance, não importa o que aconteça ... mas não consegui avançar com este. Eu tentei duas vezes, então suponho que esse seja um romance que nunca chegue à minha lista de "leituras".

ATUALIZAR: Levei três partidas e uma quantidade incomum de determinação para terminar este romance. Eu estava a centímetros de abandoná-lo para sempre. Fico feliz por não ter, mas acredite em mim quando digo que espero nunca encontrar um livro tão difícil de suportar novamente na minha vida de leitor.

Os temas abordados por Dostoiévski ao longo do caminho são significativos e pesados. Apenas quando ele começa a avançar a história, ele sempre parece parar e escrever alguns capítulos de filosofia política ou religiosa, e o leitor é obrigado a parar com ele, digerir o que os argumentos significam e avaliar pessoalmente de que lado o debate está na verdade. O livro inspira a busca da alma, mas requer uma concentração quase desumana.

Os próprios irmãos são personagens atípicos, voláteis e apaixonados, imprevisíveis e complicados. Nada do que eles fazem parece lógico. Até Alyosha, que é facilmente entendido como o irmão “bom”, às vezes se comporta de uma maneira que é intrigante para minha mente não russa. O pai é um palhaço, e tão grosseiro e cruel que ele não sente nenhuma simpatia minha.

Na metade do caminho, sinto que não me importo com o que acontece com um único personagem aqui e que pelo menos 90% do que ocorreu não faz muito sentido. Então, as coisas começam a gelar, a história começa a se mover, eu me preocupo com o que acontece com esses homens, principalmente Dmitri (Mitya) e com as duas mulheres com quem ele está envolvido. Eu sei que vou passar por esse tempo.

Entendo por que isso é considerado um trabalho importante e uma peça clássica de literatura. Ele aborda muitas questões importantes que têm implicações universais. O que acontece se você remover Deus da equação? Que propósito a fé serve na vida? O sofrimento leva à autoconsciência e pode mudar um homem para melhor? Até que ponto somos moralmente responsáveis ​​pelos outros? Se você deseja um assassinato, se não consegue impedir um, você é igualmente culpado do homem que comete a ação?

Suspeito que estarei pensando nos Irmãos Karamazov por um longo tempo. Não gostei dessa leitura, mas isso significa algo para mim. Talvez, como Mitya, eu precisasse sofrer para obter apreciação. No mínimo, saí com uma sensação de realização. Agora, algo muito, muito, muito leve.


Comentário deixado em 05/18/2020
Osmund Lohmeier

Eu li este livro três ou quatro vezes em traduções para o inglês e o francês. Em inglês, pegue o Volonhovsky. Não posso nem começar a descrever o quão impressionante é este livro. Se por nenhum outro motivo além dos dois capítulos de Ivan e, especialmente, do Grande Inquisidor, este livro está claramente no topo da maior literatura já escrita em qualquer idioma. A variedade de personalidades, emoções e reações dos vários personagens - tudo tão desenvolvido e realista dessa maneira específica de Dostoiévski - faz com que o enredo avance tão rapidamente. As simpatias de alguém mudam à medida que difamamos Fyodor e idolatramos Aliosha a princípio, mas depois começamos a sentir um pouco de pena por Fyodor e nos ressentimos da ingenuidade de Aliosha, enquanto aprendemos sobre Misha e Ivan ...

Há tanta coisa neste romance para amar. Este é um daqueles livros das ilhas desertas sem os quais a raça humana seria mais pobre.

Também é altamente recomendada a excelente biografia de Dostoiévski de Joseph Frank, se você deseja entender por que este livro foi o último e o maior dele.

Os capítulos de Ivan sobre crianças não batizadas e O Grande Inquisidor estão entre os maiores capítulos que eu já li, absolutamente fascinantes e críticos para o mundo atual de "fatos alternativos" e desdém pela objetividade.
Comentário deixado em 05/18/2020
Haase Mezydlo

vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro. vou terminar este livro.
Comentário deixado em 05/18/2020
Bricker Ferdinandsen

"Até que alguém se torne realmente irmão de todos, não haverá fraternidade."

O que há nos fins de semana com neve que me dão vontade de mergulhar em grandes e gordos romances russos? Eu definitivamente gosto de beber chocolate quente e, ocasionalmente, olhando para cima do livro e pela janela para olhar a neve cobrindo tudo como uma espessa camada de gelo - e depois mergulhando de volta em histórias ambientadas em uma paisagem semelhante. A previsão pedia trinta e cinco centímetros de neve, então pensei que o momento era perfeito para puxar um Dostoievski da prateleira.

Eu sempre pensei que o enredo de "Os Irmãos Karamazov" parecia mais interessante e estratificado do que "Crime e Castigo" (https://www.goodreads.com/review/show... Eu tenho uma fraqueza por histórias familiares disfuncionais, neuroses herdadas e rivalidades entre irmãos. Muitos leitores ávidos da literatura russa me disseram que essa era realmente a magnum opus do catálogo bastante impressionante de Dostoiévski - então fiquei empolgado por me familiarizar com Dimitri, Ivan e Alexei.

"Os Irmãos Karamazov" é um pouco difícil de resumir, mas os traços gerais seriam: três irmãos se reúnem na casa do pai e tentam resolver uma disputa familiar envolvendo uma mulher com a qual o pai e o irmão mais velho desejam se casar, com pavorosos sentimentos. embora resultados previsíveis - que a segunda metade do livro gaste desvelando.

Se você está lendo isso para o “mistério do assassinato”, esqueça: você provavelmente entrará em coma antes de chegar à conclusão da intriga, porque enquanto houver um assassinato, um julgamento e tudo o que nenhuma dessas coisas é apontam que Dostoiévski está trabalhando. Se alguma coisa, esses eventos são apenas dispositivos que lhe dão uma boa razão para se debruçar sobre muitos outros tópicos: fome espiritual, incapacidade dos personagens de conciliar seus ideais e seus impulsos, o valor da moral tradicional em um país que está se modernizando rapidamente, relacionamento e dever com outros humanos.

Dado o meu gosto por personagens perturbados, eu sempre gosto da literatura russa, porque eles certamente não atenuam seus "bandidos": e, no entanto, os grandes escritores sabem que um bandido tem mais coisas acontecendo debaixo da superfície . Dostoiévski tinha um talento maravilhoso para descascar as costas e mostrar a medula de seus personagens. Esses três irmãos são todos detestáveis ​​da sua maneira única, mas também são estranhamente amáveis. Muitos leitores parecem ficar muito irritados com Alexei (Alyosha), mas, para ser justo, sua inocência me irritou muito menos do que a autoconfiança de Ivan ou a decisão realmente horrível de Dmitri. E Katerina, uh, Katerina! Decida-se, pelo bem de todos nós! Grushenka é uma criatura estranha e fascinante, sedutora e manipuladora, com certeza, mas seu instinto de destruir é demonstrado como uma tentativa que a vingança exigida de um mundo que ela sente a comprometeu. Sua "queda" lhe dá o grande poder de não sentir nenhuma responsabilidade pelas consequências de seus planos - mas quanto tempo pode durar essa imunidade? As memórias do ancião Zosima eram um pequeno e fascinante interlúdio e tinham seriedade e uma bela humanidade: fiquei surpreso com o quanto essas poucas páginas eram apreciadas.

Como é o caso da maioria dos clássicos escritos na época, muitas vezes há passagens longas e desmedidas que, embora interessantes, também sobrecarregam o enredo - literal e figurativamente. Mesmo que eu concorde com as reflexões de Ivan sobre a religião ter que ser o resultado de uma experiência direta, e não como algo ditado por uma organização, pensei que um parágrafo de 6 páginas sobre o assunto fosse um pouco longo. Mas esses momentos são mais do que compensados ​​pela exploração psicológica muito moderna da relação entre pai e filhos, mas também entre irmãos. Nenhum dos três foi realmente criado por Fyodor Pavlovich, mas ele continua sendo uma sombra iminente de suas vidas, e sua conduta sangra uma influência estranha sobre a deles.

Assim como minha experiência em "Guerra e paz" (https://www.goodreads.com/review/show...), essa foi a leitura imersiva e fiquei feliz por ter nevado e realmente me deliciado por alguns dias. Também quase arruinou meus pulsos, porque minha edição da tradução de Pevear-Volokhonsky é gigantesca (esse é outro concorrente de uma versão do Kindle, quando vou querer relê-la). Além disso, assim como "Guerra e paz", este romance vale todos os elogios que foram recebidos sobre ele. É muito trabalho e requer calma e concentração, mas é um empreendimento muito gratificante. Obtém 4 estrelas em vez de 5 simplesmente porque a primeira metade parecia às vezes uma tarefa árdua, mas assim que cheguei ao ponto intermediário, foi uma leitura bastante emocionante!
Comentário deixado em 05/18/2020
Singhal Clancy

Abismos escuros no céu sem lua envolverão o brilho excitante das estrelas e invernos medonhos obliterarão o calor da terra até que a justiça seja feita.
Recline-se confortavelmente em sua espreguiçadeira aveludada e concentre-se no espetáculo que está prestes a começar, pois o dia tão esperado do julgamento chegou e a família Karamazov será submetida a interrogatórios incansáveis, escrutínio psicológico e provas justas de evidências circunstanciais. Espera-se humor, melodrama e suspense.
Os camponeses do júri esfregam as mãos avidamente, porque é um fato amplamente conhecido que os irmãos Karamazov são criaturas malignas, miseráveis ​​condenados e idealistas sem sentido, amaldiçoados pelo vício inerente e pelo espírito podre. O assassinato não é o crime real, mas apenas um aperitivo suculento para o banquete real. O preconceito não existe quando a moral da Mãe Rússia foi contestada, o desafio é a maior ofensa e é necessário infligir uma punição adequada.
Que comece o julgamento, que os acusados ​​se condenem.

Promotor Ippolit Kirillovitch conhece bem o Karamazov.
Fyodor, o chefe assassinado da família, um pai pavoroso e um cristão pior é um homem de excessos atraídos por prazeres hedonistas, cuja devassidão e insignificância bufou seu nome à vergonha. O cinismo maligno é seu código moral e o sarcasmo, sua única religião. Quando Grushenka, a femme fatale por excelência, cruza o caminho de Fyodor, ele é irremediavelmente atraído por ela como uma mariposa por uma lâmpada. Ela se torna sua obsessão e perdição final.

Sou um bufão inveterado e desde o nascimento, sua reverência, é como se fosse uma mania em mim. Ouso dizer que é o diabo dentro de mim. Mas só uma pequena. Livro II, capítulo um (41).

Mitya, um homem de paixões selvagens e ciúmes destrutivos busca a absolvição, mas seu amor por Grushenka eclipsa seu compromisso com sua noiva Katya. Envergonhado de suas fraquezas, luta contra si mesmo em constante contradição. O bem e o mal, um canalha, mas não um ladrão, um porco enganoso, mas de coração nobre, um desperdiçador, mas um homem de generosa honestidade, um assassino condenado, mas uma vítima redimida, ele sofre para purgar seu espírito corrupto.

“Em milhares de agonias, eu existo. Estou atormentado no rack - mas eu existo! Embora eu me sente sozinho em um pilar - eu existo! Eu vejo o sol, e se eu não vejo o sol, sei que está lá. E há uma vida inteira nisso, sabendo que o sol está lá. ” Livro XI, capítulo 4 (665).

Ivan, o ateu rebelde de intelecto aguçado e língua mais rápida que, apesar de provar a inexistência de Deus através da crueldade intrínseca da humanidade, admite receber visitas noturnas do diabo. A mente estrategista e intrigante de Ivan rejeita a idéia de misericórdia e sua Grande Inquisidor o faz recusar sua própria humanidade.

Não quero harmonia. Por amor à humanidade, eu não quero isso. Prefiro ficar com o sofrimento não vingado. Prefiro permanecer com meu sofrimento não vingado e indignação insatisfeita. ” Livro V, capítulo 4 (268).

Aloysha, a estrela brilhante cuja luz nutre, guia e absolve aqueles que giram em seu Sistema Solar de perdão e gentileza. Ele espalha a crença do padre Zossima na bondade das pessoas com idealismo inocente, nunca vacilando na fé e em um coração modesto que bombeia amor altruísta pelas veias da humanidade.

“Se você é penitente, você ama. E se você ama, você é de Deus. Todas as coisas são expiadas, todas as coisas são salvas pelo amor. Se eu, um pecador como você, sou terno com você e tenho piedade de você, quanto mais Deus terá piedade de você. O amor é um tesouro tão inestimável que você pode resgatar o mundo inteiro e purificar não apenas seus próprios pecados, mas também os pecados dos outros. ” . Livro II, capítulo 3 (53).

Smerdyakov, O lamentável bastardo e manobrista de Fyodor, criatura negligenciada e amaldiçoada com epilepsia, esconde seu temperamento vil por trás de uma máscara de servidão rasteira. Suas tendências niilistas encontram consolo na lógica calculista de Ivan e no racionalismo frio.

“Isso foi exatamente o que você me ensinou, pois você conversou muito comigo sobre isso. Pois se não existe Deus eterno, não existe virtude, e não há necessidade disso. ” Livro XI, capítulo 8 (710).

Culpado, culpado, culpado. Três vezes vilões culpados! Um após o outro, todos os membros da família Karamazov sucumbem à tentação e são atormentados pela dúvida. Luxúria, inveja, ganância, ira e arrogância são apenas alguns de seus inúmeros pecados.
Não há discurso suficientemente detalhado nem pomposo que o advogado de defesa possa articular para convencer o júri de sua irrepreensibilidade. A consciência é o juiz mais severo de todos e estes sensualistas se condenaram. O promotor se deleita com sua vitória, mas com um sorriso distorcido no rosto pálido e emaciado, porque o preço a pagar pela prova irrefutável da culpa pode ser muito caro. Pois não somos todos culpados?
"Nada é mais sedutor para um homem do que sua liberdade de consciência, mas nada é maior causa de sofrimento." Livro V, capítulo 5 (279).

Nada é o que parece e os atores fictícios nos mais grotescos estágios podem transcender as fronteiras do realismo e se tornar mitos para decidir o destino de uma nação ou o destino da alma da humanidade.
A Rússia está em julgamento. O fraterno, ambíguo e chauvinista troika representada por Fyodor e Mitya, a mística terra mãe incorporada na crença intocada de Alyosha na dignidade de seu povo e no realismo intelectual de Ivan e pontos de vista destacados sobre o Iluminismo europeu são apresentados como instrumentos divergentes para salvar o destino da Rússia. Conservadorismo tradicional, idealismo religioso ou modernidade disruptiva?
A verdadeira natureza da humanidade está sendo dissecada, sondada e julgada sem piedade, enquanto os irmãos Karamazov emergem como símbolos alegóricos de contradição incongruente que coexistem em sua necessidade intrínseca de redenção espiritual. É apenas humano lutar pela salvação. Até O Grande Inquisidor, o emblema da indignação insatisfeita e da argumentação lógica sente seu coração bater de alívio quando um beijo de perdão abençoa sua bochecha direita ou quando dada uma cebola e realizou uma boa ação.
Afaste-se, Sr. Kirillovitch. O julgamento real da alma dos irmãos Karamazov não pode ocorrer em um tribunal, nem da natureza humana nem mesmo da natureza divina. Nada pode suplantar o julgamento da própria consciência. A cebola precisa ser descascada de suas camadas pungentes para chegar ao seu núcleo macio. É uma tarefa dolorosa, mas uma vez que as lágrimas lavaram a coceira, permanece uma luz brilhante que iluminará os caminhos sombrios da redenção.
Os irmãos Karamazov lutaram contra seus próprios demônios, admitiram suas próprias falhas e alcançaram a transformação espiritual. Eles foram absolvidos. E também tem sido esse humilde leitor. Haverá esperança enquanto houver amor.
"Hurrah para Karamazov!" Epílogo, capítulo 3 (870).

""O que é inferno?" Eu mantenho que é o sofrimento de ser incapaz de amar. ” Livro VI, capítulo 3 (356).
Comentário deixado em 05/18/2020
Chi Frankum

Antes de tudo, achei este livro um dos livros mais desafiadores para revisar. E se eu me considero capaz de tal empreendimento, ainda serão necessárias páginas para escrever uma crítica adequada que faça justiça ao livro; então minha tentativa aqui é apenas escrever como eu me sentia sobre o livro.

Ouvi dizer que Os Irmãos Karamazov é o melhor trabalho de Dostoiévski. Embora possa ser prematuro comentar sobre tal teoria tendo lido apenas um outro pequeno livro dele, entendo por que ela é elogiada. É um livro completo em todos os aspectos: por escrito; na narração de histórias; no desenvolvimento do caráter; e na linha do enredo. Sendo um livro com mais de 1000 páginas, fiquei um pouco apreensivo no começo. Mas seu estilo de escrita fácil me deixou à vontade desde o primeiro capítulo.

O livro é uma história de crime e um debate filosófico. Ambas as partes foram brilhantes e extremamente interessantes. Mas o que realmente me conectou com esse trabalho brilhante é o desenvolvimento do caráter. Quase todos os personagens principais do livro são levados a uma jornada difícil que testa seus pontos fortes e fracos e os ajuda a entender quem eles realmente são, sua fé e crenças.

Dizem que Alyosha é o herói da história pelo próprio autor; mas encontrei um herói igual ao de Ivan. Eu amei os dois; os dois personagens contrastantes - um é um crente e outro é um não-crente (ateu). Suas visões contrastantes adicionaram cor e intriga à história.

Todos os personagens tinham suas próprias virtudes e falhas, o que os tornava reais e críveis. Ao longo da leitura, senti-me como parte da comunidade deles, o que foi realmente incrível. A escrita magistral de Dostoiévski certamente o mantém preso em sua trama bem composta.

Karamazov Brothers é uma espécie de livro que se tornará parte de você e viverá e envelhecerá com você. Essa é a verdadeira qualidade de uma obra-prima. Eu me sinto tão privilegiado por ter lido.
Comentário deixado em 05/18/2020
Minton Azize

descrição

"Eu sou grande; são as fotos que ficaram pequenas ”

In Considerando a lagosta, David Foster Wallace observa que a “coisa sobre os personagens de Dostoiévski é que eles são vivo"(264). Eles são, de fato, maiores que a vida, e Wallace lamenta o fato de que tantos" dos romancistas de nosso próprio lugar e época parecem tão tematicamente rasos e leves ... em comparação com Gogol ou Dostoiévski " (271) Como Norma Desmond, que sente que as fotos ficaram pequenas, Wallace vê romances contemporâneos sem o peso dos clássicos, mas ele não parece ter uma saída. Wallace não consegue imaginar um romancista escrevendo hoje o caminho Dostoiévski faz.

Entendo o argumento dele - fomos ensinados que narradores intrusivos não são sofisticados e que os personagens devem ser subestimados. Wallace comenta que o escritor de Serious Novels hoje "seria (e esta é a verdadeira visão do inferno da nossa era) rir fora da cidade" (273).

Eu me pergunto se isso é verdade. Atualmente, os romancistas experimentam qualquer número de gêneros. Existe realmente uma divisão que um romancista não pode atravessar sem ser considerado ridículo?

O que é verdade sobre tantos romances sérios e, especialmente, sobre Os Irmãos Karamazov é, como afirma Wallace, os personagens estão vivos e, melhor ainda, esses romances são dirigidos pelo personagem, e não pela trama. A trama principal dos irmãos K não é particularmente complicada. O livro é dirigido por personagens que “vivem dentro de nós para sempre” (Wallace 264), e não precisamos adivinhar quem está falando no romance como cada um desses personagens - Fyodor e seus quatro filhos: Alyosha, Dimitri, Ivan , e Smerdyakov, além de vários outros personagens importantes - foram totalmente desenhados e realizados.

Onde estão personagens como esses na ficção contemporânea? Um escritor agora provavelmente sentiria que só poderia apresentar personagens como os de Dostoiévski ironicamente. Embora haja bastante humor e momentos irônicos no Brothers K, não é um romance irônico. Dostoiévski apresenta esse material seriamente.

Por exemplo, Dostoiévski não ironiza a bondade de Alyosha ou Zosima, dois personagens que me interessam especialmente, e a história de vida de Zosima - uma das peças do romance - é emocionante. Sua morte e seu cadáver rapidamente fedorento, o que confunde as expectativas (ele é considerado um santo e, como tal, seu corpo não passaria por uma deterioração normal) é um dos toques irônicos de Dostoiévski. Mas seu significado é profundamente sério. O cadáver de Zosima, que causa consternação e confusão, diminui sua santidade? Mas, apesar de toda a intrusão narrativa, não nos dizem. O narrador de Dostoiévky pode oferecer longas introduções, mas ele não julga.

Não gosto de tudo sobre o romance. Apesar do meu interesse em religião e espiritualidade, achei a seção do Grande Inquisidor longa, e isso pode ter sido devido ao meu desejo de voltar aos personagens. Em um romance menor, a seção pode ter despertado mais interesse. Também estou pensando na necessidade da subtrama de Ilyusha e sua função no romance.

No entanto, sem entender nada, Dostoiévski descobre sua alma neste romance. Ele não se esconde atrás da ironia, que permite ao autor manter a distância e a ambiguidade. E talvez seja a ironia que separa os grandes romances do passado dos muitos romances contemporâneos que carecem de paixão, honestidade e peso equivalentes.

Irrelevante à parte: Embora eu tivesse três (três !!) cópias desse romance, todos eram livros de bolso com papel amarelado e uma fonte de tamanho 8. Acabei lendo esse romance - mais ou menos 900 páginas - no meu computador. Você precisa realmente gostar de um romance para fazer isso.
Comentário deixado em 05/18/2020
Almond Allyn

Segunda leitura inspirada em (1) Albert Camus O Rebelde: Um Ensaio sobre o Homem em Revolta, em que as justificativas patricidas de Ivan Fyodorovich Karamazov são consideradas detalhadamente; e (2) o Mount Athos Journal, que fecha A estrada quebrada: dos portões de ferro ao monte Athos, o último volume da Trilogia Danúbio de Patrick Leigh Fermor. A revista relata as visitas do PLF aos muitos mosteiros ortodoxos gregos na península em janeiro e fevereiro de 1935.
Comentário deixado em 05/18/2020
Karia Jernberg

Pergunte-me que livro agora transformou meu pensamento sobre o que a literatura pode fazer e vou nomear esse livro. Pergunte-me sobre um livro cujos personagens eu irei referenciar por anos - não porque eles eram tão amáveis ​​ou amáveis, mas porque eram substitutos do pensamento filosófico - e eu irei nomear Alyosha, Ivan e Mitya. Pergunte-me sobre um autor cujas obras não me importo de ler e reler, e chamarei Fyodor Dostoevsky.

Para pensar, antes de ler isso, eu nem sabia como pronunciar corretamente o nome do autor. A primeira coisa que fiz foi procurar a pronúncia correta. Agora escorrega da minha língua: duh-stuh-yef-skyee.

Quando iniciei meu desafio pessoal de ler mais literatura russa, não fazia ideia de descobrir a linguagem e as nuances que tenho. Eu não tinha ideia de que gostaria de uma peça de Dostoiévski. Mas, graças aos meus amigos da Goodreads que fundaram o Grupo Fyodor Dostoevsky, me acostumei com a complexidade complexa do romance de Dostoiévski. Posso dizer sinceramente que, após alguns meses de namoro, tive que me familiarizar com a estrutura da narrativa e os nomes intercambiáveis ​​dos personagens (pela maneira como aprendi que os nomes do meio são patronímicos, derivados dos primeiros nomes do pai, como Alexey Fyodorovitch Karamazov), Agora posso dizer que estou apaixonado e com base no apelido.

Três irmãos, Os irmãos Karamazov, cada um substituindo a profundidade que é a condição humana: um representando o modo imprudente de viver e pensar; outro, egoísmo e arrogância intelectual; e o terceiro, timidez e crença religiosa. No cerne do romance está um pai desdenhoso, a ausência da maternidade e irmãos que seguem diferentes rumos da vida, apenas para se reunir como adultos. Há amor, traição, pobreza, riqueza, morte, assassinato, vergonha, bom, mau, mal - você escolhe, as coisas que procuramos nos romances porque nos deparamos com elas na vida.

No entanto, estreitando um pouco as coisas neste romance de várias camadas, eu diria que se trata de crença e lealdade: depois de duras infâncias, esses irmãos acreditam em si mesmos; eles acreditam um no outro; eles acreditam em algo maior que eles mesmos?
Fragments of thoughts floated through his soul, flashed like stars and went out again at once, to be succeeded by others. But yet there was reigning in his soul a sense of the wholeness of things—something steadfast and comforting.
Há um outro livro que me penetrou filosoficamente como este: A Bíblia. Quando eu era menininha, morava em um abrigo de guerra e lar adotivo de uma igreja na Libéria, separada dos meus pais. Eu adorava ler, mas não havia muitos livros porque eles foram queimados ou deixados para trás enquanto as pessoas corriam por suas vidas. Mas havia Bíblias em todos os lugares. Por isso, voltei-me para a grande narrativa da Bíblia: Jacó e Esaú, os irmãos em guerra entre si; a história de Joseph e a capa listrada e como ele foi vendido como escravo por seus próprios irmãos e muito mais. Até hoje, eu ainda acho que a Bíblia tem as mais belas histórias e poesias (ie: O Livro dos Salmos). Lendo Os irmãos Karamazov, Lembrei-me novamente daquelas histórias de fraternidade e traição e de seus temas e lições subjacentes.

É difícil acreditar que Dostoiévski tenha sido ateu em algum momento, tendo sofrido alguma luta pessoal com crença e não-crença, especialmente porque há momentos em seu romance em que ele acrescenta o tipo de postura ( “Chamadas profundas para profundas” e “Se eu te esquecer Jerusalém …) ”Cujos verdadeiros significados são reunidos apenas a partir do conhecimento do texto bíblico. No entanto, seus personagens lidam com essa mesma luta com crenças morais e religiosas e isso contribui para uma leitura sedutora.

Mas, assim como a psicanálise da tragédia grega (pense Oedipus Rex) este não é um romance sobre alguém ou alguma crença triunfante sobre o outro, pois é sobre a luta passional que cada personagem suporta e suas transformações individuais no final.
You are a lie, you are my illness, you are a phantom. It’s only that I don’t know how to destroy you and I see I must suffer for a time. You are my hallucination. You are the incarnation of myself, but only of one side of me…of my thoughts and feelings, but only the nastiest and stupidest of them.
Comentário deixado em 05/18/2020
Kilan Kiebler

Esta é uma resenha do livro e da tradução. Veja minha revisão de Crime e punição para uma explicação de por que não gosto inteiramente dessa tradução - os autores sacrificam clareza e legibilidade pela precisão técnica de uma maneira que tende a obscurecer o significado. Dito isto, porém, é muito bom, e eu daria quatro em cinco. Minha irritação na maioria das traduções é a escolha da palavra "manso" em vez de "gentil". Eles têm conotações totalmente diferentes no inglês moderno, e descrever um homem como tendo "olhos mansos" erra totalmente o argumento que Dostoiévski estava tentando fazer, que era que a pessoa era serena e lidava com outra pessoa gentilmente. Argh.

Enfim, este é o melhor livro já escrito. Toda vez que leio, descubro novas verdades sobre a vida e me pego lendo passagens em voz alta para qualquer pessoa dentro do alcance. Diferentes tramas e passagens se destacam para mim toda vez que a leio, em diferentes partes da minha vida. Isso afetou profundamente minha visão do mundo e é quase o equivalente a uma Bíblia. (Pense em Moby Dick em Heathers. :))

Nominalmente, é a história de três filhos de um velho lascivo e desagradável. O mais velho é Dmitri, um homem apaixonado e sensual que odeia o pai por enganá-lo. O próximo é Ivan, um homem intelectual e esclarecido, que odeia o pai por abandoná-lo e por ser apenas uma pessoa repreensível. O terceiro irmão é Alexei (chamado Alyosha pela maioria) - um garoto quieto, gentil (mas não manso !!), principalmente inocente que (quando o livro é aberto) está morando em um mosteiro e não odeia ninguém. Há também um possível quarto irmão, o filho ilegítimo do pai e um tolo da cidade que ele estuprou. A primeira metade do livro culmina no assassinato do pai, a segunda metade é gasta descobrindo quem o fez e por quê.

Para ser sincero, nas primeiras vezes em que li o livro, nem me lembro quem realmente o fez - muito mais está acontecendo no livro que acaba sendo a coisa menos importante. Qualquer um deles poderia ter feito isso, certamente. Mas, no decorrer do livro, Dostoiévski usa esses personagens (e muito mais) para examinar a natureza da humanidade, religião, fé, bem e mal, amor, ódio e quase tudo o que importa na vida. Ele não é como autores modernos que encobrem tudo - seus personagens fazem coisas terríveis em vários momentos. Existem muito poucas pessoas puramente boas ou más em seus livros; ele está obcecado em examinar todos os aspectos das pessoas e quem elas são dentro de si e através da sociedade. Existe um interlúdio, O Grande Inquisidor, que é uma história que Ivan conta para explicar o que ele odeia sobre religião organizada, que é freqüentemente usada como um conto em si mesmo pelas aulas de literatura e religião em todo o mundo.

Em um nível mais profundo, Dostoiévski usa o livro para expressar as partes conflitantes de si mesmo. Ele nomeia o pai Fyodor, seu próprio nome, e divide os filhos em caricaturas de si mesmo; um lado apaixonado, um lado intelectual e um lado puro que luta pelo bem (que, por último, deve-se notar, é nomeado para seu filho Alexei, que morreu aos três anos de idade). Ele tem as partes discutindo entre si e e tenta descobrir como eles se complementam e o que tudo isso significa, com a ajuda de outros personagens que destacam essas partes dele. O quarto irmão representa as partes desagradáveis ​​de si mesmo que ele não está disposto a reconhecer (portanto, o filho não reconhecido), mas por incrível que pareça, ele dá epilepsia ao quarto irmão, um problema que o próprio Dostoiévski tinha.

Eu poderia continuar por páginas, mas vou parar agora. Leia este livro! Quero dizer! Mas vá para a tradução de Constance Garnett, se puder encontrá-la. Ou confira várias traduções e escolha a que mais lhe agrada.

Comentário deixado em 05/18/2020
Boycey Allvin

Este livro foi uma obra-prima literária. Não consigo descrever o livro enquanto o leio. Sinto que não daria a justiça que merece. De alguma forma, eu arruinaria a grandeza dos personagens e todo o significado da história.

Vou apenas dar uma idéia do que é. Ele envolve três irmãos chamados Karamazov com o mesmo pai. É lida com cada uma sua própria história e de repente eles colidem após o assassinato de seu pai desprezível. Questiona nossas mais profundas preocupações morais. A origem do mal e do mal, mas também o bem e a verdade, o verdadeiro significado da liberdade, o quanto um humano anseia por significado e a questão universal de saber se Deus existe ou não. Deus criou o homem ou o homem criou Deus? Pode amar a todos os homens e à terra com amor incessante e consumidor, salvar-nos da crueldade e dar o exemplo a outros?

Sinto que este livro deve ser um requisito de literatura do ensino médio. Toca a alma e faz você questionar que tipo de pessoa você é e deseja ser. Uma espécie de auto-reflexão. É definitivamente uma leitura difícil, mas vale a pena o sacrifício. Foi escrito no século 19, mas é tão relacionável à vida hoje. Posso citar muitas páginas, mas farei a que me pegou:

E o que se segue deste direito de multiplicação de desejos? Nos ricos, isolamento e suicídio espiritual; nos pobres, inveja e assassinato; pois eles receberam direitos, mas não foram mostrados os meios de satisfazer suas necessidades ... Interpretando a liberdade como multiplicação e rápida satisfação de desejos, os homens distorcem sua própria natureza, pois muitos desejos e hábitos insensatos e tolos e fantasias ridículas são. promovidos neles ... Eles conseguiram acumular uma massa maior de objetos, mas a alegria no mundo cresceu menos. (PÁGINA 296)

Comprei os outros trabalhos de Dostoiévski. Espero que sejam tão grandes e perspicazes quanto este.
Comentário deixado em 05/18/2020
Elisabeth Telecky

Irmãos Karamazov é um livro excepcionalmente complicado e intrincado. Também é uma dor excepcional na bunda. Talvez eu precise criar uma nova estante para ela chamada "Eu precisaria ler novamente para obtê-lo, mas preferiria não conseguir". Tristram Shandy pode se juntar lá. O primeiro problema é quando um discurso é tão longo que lembra o Atlas Shrugged. O segundo problema é que, quando terminei agora, as palavras que inconscientemente escaparam da minha boca foram: "Bem, foda-se, Karamazov".

Aqui está um jogo que eu inventei durante as divagações intermináveis ​​do Élder Zosima: Zosima ou Baz? Adivinhe se cada chatice chata abaixo é do hit de novidade de Elder Zosima ou Baz Luhrmann, de 1998, "Todo mundo está livre (de usar protetor solar)":

uma. Não seja imprudente com o coração de outras pessoas; não tolere pessoas imprudentes com a sua.
b. Mantenha a companhia consigo mesmo e olhe para si mesmo todos os dias, horas e minutos.
c. Aproveite o poder e a beleza da sua juventude.
d. Aprecie seu êxtase, por mais insensato que possa parecer.
e Amo especialmente as crianças.

Respostas no final da revisão

Ok, eu quase nunca me diverti lendo este livro. Por que eu dei quatro estrelas? Um motivo: covardia.

Ouça, eu sei que este livro é mais inteligente que eu. Sua inventividade é impressionante. Observe como Dostoiévski é cuidadoso com as palavras: como cada personagem, incluindo o narrador, as usa e as utiliza incorretamente, as repete, as joga entre si. Veja como as histórias - Ilyusha e Dmitri, Katya e Grushenka - se entrelaçam. Sinta como a palavra "karamazoviano" se implanta em você: você não seria capaz de dizer o que significa, talvez eu provavelmente não possa, mas você saberá quando a vir daqui para a frente. Debata se a coisa toda é uma comédia ou uma tragédia.

Antes de lê-los, eu pensava que Tolstoi e Dostoiévski eram provavelmente mais ou menos o mesmo, sabia? Tipo, velhos russos que escreveram livros longos e loucos, quão diferentes eles podem ser? Mas eles não são os mesmos. Tolstoi é excepcionalmente controlado. Dostoiévski é puro virtuosismo. Não quero dizer que ele não sabe o que está fazendo; na verdade, Karamazov é mais bem estruturado do que Guerra e Paz é. Mas a energia por trás disso é mais ou menos insana.

Quatro estrelas porque Eu sei que este livro é bom; se eu der duas estrelas, seria como admitir que deixei uma obra-prima brilhante me escapar pela razão prosaica de que é incrivelmente chato. Sabe?

Quatro estrelas, cara. Uma obra-prima brilhante.

Nota de introdução: Você pode e deve ler a primeira seção da introdução de Pevear & Volokhonsky, até a p. xiv. Dá-lhe uma excelente experiência. Seja rápido depois disso - logo após "transformá-los finalmente em um drama humano universal" - porque eles vão estragar toda a trama no próximo parágrafo.

Eu esqueço qual irmão é qual
Liz M. disse isso e é perfeito:
"Alyosha = superego ou alma (irmão mais novo)
Ivan = ego ou cabeça (irmão do meio)
Dimitri = id ou coração (irmão mais velho) "

Se você nunca leu Dostoiévski antes: Começar com Crime e punição. É uma leitura melhor.

Respostas do questionário: Foda-se, Karamazov.
Comentário deixado em 05/18/2020
Shyamal Kacik

Quando comecei este livro há um mês, meu pensamento inicial era que os personagens eram fantásticos. Então as coisas ficaram lentas e depois ficaram mais lentas. Ainda assim, eu segui em frente. Este foi o meu Moby Dick; essa foi a minha guerra e paz. Quase 900 páginas? Eu estava determinado a passar por isso.

De repente, as coisas começaram a fazer sentido na metade do caminho. Permita-me explicar.

Há muitos anos penso que devo ser uma criança adotada. Vocês, minha família é louca. Eu não quero dizer o tipo divertido de hahaha louco também. Quero dizer que frango cru foi jogado em pessoas com raiva durante reuniões familiares. Na minha família de 5 pessoas, existem todos os graus de crenças religiosas, todos os graus de crenças políticas, vários graus diferentes de sexualidade, níveis de renda que variam da pobreza à classe média alta, grandes diferenças na educação e uma pessoa que pensa que o coentro tem gosto de Sabonete. As reuniões de família são sempre estressantes e alguém inevitavelmente acaba chorando. Como posso me relacionar com essas pessoas?

Esse romance me fez perceber que, embora meus familiares sejam todos muito diferentes, temos algo em comum: somos muito apaixonados por coisas que são importantes para nós. Nós somos os Karamazovs.

Não separarei a trama, porque isso já foi feito. O que vou escrever é que há muitas coisas interessantes em que pensar nesta história. Sabedoria, fé, religião, justiça, sofrimento, culpa, redenção e livre arbítrio são mostrados ... junto com o exato oposto de todas essas coisas. Sem pregar e sem nunca dizer ao leitor qual é o caminho certo a seguir, esta história segue uma família de pessoas que experimentam todos os extremos imagináveis ​​e lidam com as conseqüências.

Eu aprendi com O idiota que este autor é um mestre em criar um personagem lento durante a primeira metade e depois conectá-lo pelo resto do livro. Durante o segundo tempo, tudo o que eu pensei que era fofo no primeiro tempo ficou claro. Não há penugem neste livro, e fiquei extremamente satisfeito no final. Mas um aviso justo para todos que leem esse romance até o fim: não leia o último capítulo sem um lenço na mão. Eu estava em público e despreparado.
Era quase como quando minha irmã mais velha colocou o coentro na salsa, pensando que minha irmã mais nova não notaria, mas melhor. Muito melhor.
Comentário deixado em 05/18/2020
Holzman Schmerer

Espere um segundo...
Foda-se as cinco estrelas!
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
Dói, na verdade, dar apenas cinco. Preciso dizer que este livro deve ser considerado uma das maravilhas da humanidade? Seria necessário falar sobre a extraordinária capacidade de Dostoiévski de criar personagens tão interessantes e realistas, ou o fato de ele ser um mestre da psique humana? Isso, é claro, é um eufemismo. Verifique o encontro de Ivan Karamazov com o diabo, se você não acredita em mim. De fato, todo o romance é uma prova única dessa afirmação. Das primeiras páginas introdutórias ao final redentor, este romance é uma obra-prima pura. Sinceramente, acho que livros como The Brothers Karamazov definiam literatura da mesma maneira que bandas como The Beatles definiam música.
Disse o suficiente.

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